评张二棍诗歌《遗传》
遗传文/张二棍
他们抽过的烟土，注定还会有
丝丝缕缕的遗毒，残存在我的体内
无法消散。她们裹过的小脚
依然会给我留下，不忍直视的
畸形，与不能远行的悲伤
他们一遍遍点头哈腰，自称为
奴才与小人，我也在无数场合沿用着
她们以有生之年，煮着无米之炊
而我此生面有菜色，像极了
前世的饿殍，投胎而来。我的先人们
有人夭折，有人为匪，有人不知所终
而我遗传了，最懦弱的那个
——他不事稼轩，屡试无果
终为无用的书痴
……诸先人，对不起。我不该一遍遍
历数你们，来释怀自己
我不该以遗传的名义
盗用你们不为人知的一生，来原谅
不足为外人道的自己
赏析
今天分享一首张二棍的诗《遗传》，这首诗用简单的逻辑，阐明了一个令人无法争辩的事实，那就是遗传基因刻录。诗人从宏观的角度阐述历史，又从微观的角度，以自己为个体缩影，证明遗传余毒的存在，并影响着自我的成长。诗人通过丑化自身，表达对过去一些羸弱封建现象及行为的抨击和声讨。诗人是一个有底层情结的人，感受自己的不幸，能够推己及人，通过自己的遭遇，感人生之多艰。下面一起来读读这首诗，体验诗人的隐痛。
首先，诗人列举了几个为大众所熟知的历史现象，即抽烟土、裹小脚，以及点头哈腰的形象，这些就像写进了某类人的基因一样，在特定的场合，时不时会表现出来。烟土的遗毒无法消散，影响着健康；裹脚的畸形，成为注定无法远行的伤痛；懦弱的奴才小人嘴脸，也被继承到诗人身上。这只是部分典型的遗毒，这些都是诗人厌恶自己的原因，从而将这些情绪转移到先人身上，以示不满和怨怼。这是一个非常有意味的转移，仿佛在验证一种宿命论，为诗歌蒙上了一层神秘的历史面纱。
在诗人看来，他的先人们是悲苦一生的，这句“以有生之年，煮着无米之炊”，写得非常形象生动，诗人仿佛有透视眼，其实是从自身的状态延伸出来的反推。诗人把自己比作前世饿殍投胎，所以一脸菜色，生计无法保障，显得弱小无助。在诗人看来，这也是遗传先人的，所以，心生怪罪之意。这一情绪的表现，像是在弱化自身的因素，其实，还是宿命论在作祟。让我想到了这句话：王侯将相宁有种乎！确实是有种乎！
接着，诗人在细数先人的人生，有夭折的，有为匪的，有不知所终的，有懦弱的……好像没一个有好下场，从而导致了诗人的悲剧似的，诗人说了，他遗传了最懦弱的那个，好像才有了现在这样懦弱的自己。一下就将自己的现实处境带入了诗歌，让人浮想联翩。诗人着重说了那个懦弱的先人的特征“他不事稼轩，屡试无果/终为无用的书痴”，这正是诗人沦为无用一书生的现实写照，仿佛一切不顺，都是因为遗传，这有种给自己脱罪的嫌疑，或可理解为对现实无力的表现。
最后，诗人仿佛又清醒过来，表达对诸先人的不满，是因为自己现实处境的狼狈，迁怒到诸先人，为历数先人感到了歉意。诗人假借遗传的名义，通过基因说，来释怀内心的困厄，其实也不无道理。诗人对先人的揣测或许是无中生有，因为根本没有可靠的信源，都是源自内心不满的发泄。先人们不为人知的一生，本身是无从考证的，一切都是诗人在自说自话。诗人最后用盗用和原谅，将事实逻辑摆明了，完全是情绪的转嫁。这让我，对诗人的境遇有了丝丝兴趣，这样的人，在生活中究竟是怎样的呢？很多画面就蹦出来了。
这首诗的构思是巧妙的，正是因为诗歌结构的设计，让诗歌有了进一步升华的可能。诗人一步步将读者引入自己设定的事实。感受诗人内心和现实的不满情绪，这或许是很容易引起读者共鸣的。类似诗人这样处境的人肯定有千千万，大家都有同样的心声和对命运的怀疑，然而，一切还得靠自己改变。这一代不努力改变，下一代还将延续伤悲。所以，改命，并非容易之事，或需要更多代的不断积累，才有质的改变。这是一首引人深思的诗，每个人都能从诗中找到自己的影子，您说呢？
抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！
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