各大姓氏祖训，你姓氏的祖训是什么？
所谓"祖训"，即历代祖先对子孙的教诲。不过载于家谱中的"祖训"，则多系族长代祖先立言，是他们藉祖先的名义，将自己的意志强加于全体族众。"祖训"的作用在于从意识形态方面维系家族的统一和团结，除此，祖训闪耀着的一族文化光辉非常值得后人学习和借鉴。1
刘氏
【族诗】骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。——刘氏祖训诗
此诗为广传公（刘氏147世祖刘广传）生下十四子以后，鼓励儿子要向外发展，不要儿女情长痴恋家中。广传作诗一首，以激励儿孙，并作为日后认宗的依据。这首后来被刘氏奉为族诗。
根据历史记载，汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、蜀汉昭烈帝刘备都给后裔子孙留下一段训诫，刘备遗训更是被历代刘氏宗谱所记载。
这"三祖遗训"（"三帝遗训"），在国内外刘氏族姓中广泛流传，赢得了广大刘姓宗族的认同，已成为整个刘姓宗族的共同族训。
2
王氏
三槐世第，及至于今，英才辈出，卓尔不群。孝悌为先，忠信为本，惟耕惟读，恩泽子孙。不奢不侈，颗粒成廪，婚丧从俭，持家以勤。嫁女择媳，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。自强自立，处事以忍，广结贤良，不谋非分。当差有事，尊上宽仁，努力进取，友朋谨慎。勿以诱善，祸及自身，勿以亲恶，招惹公忿。酗酒无度，伤其身心，聚众赌搏，财帛散尽。贪婪飘荡，荒废青春，胡作非为，辱没先人。恋衙投宦，必爱人民，忌才害贤，毒族害群。耸人告讼，不如兽禽，利令智乱，灾难必临。祖灵在天，察尔甚真，阴诛阳谴，追究必深。祖灵阴佑，和顺永存，后裔繁昌，福寿盈门。一荣一辱，天地一新，世德世业，纠察昭昏。一谦受益，一满招损，神灵有鉴，莫辱斯文。阴受其殃，阳恶是因，安贫乐道，其心也欣。焚毁朝夕，何堪明晨，纨绔堕落，愧对乡邻。不肖为贤，浪子如金，振兴美族，直上青云。秉公惩戒，繁荣后昆，恭愿后裔，永传家珍。百世不竭，积厚且纯，张德扬惠，守规遵训。——《三槐王氏家谱》
夫言行可覆，信之至也。推美引过，德之至也。扬名显亲，孝之至也。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。临财莫过让。此五者，立身之本。——摘自《琅琊王氏家谱》
3
陈氏
明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。仰绎斯旨，更加推祥，曰诸裔孙，听我训章。读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏。礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊；仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常。贻羞祖宗，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同气，偏论异乡。手足干戈，我心忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康。引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘！
4
黄氏
【黄姓四十八字祖训】官不忘民，民不忘本。贫不失志，富不忘贫。堂正诚实，廉洁清贫。勤劳俭朴，诸事严谨。孝敬父母，善待他人。自强不息，造福子孙。
5
杨氏
忠：上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久；
孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是；
勤：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食；
俭：量其所入，度其所出，若不节用，俯仰何益。
6
张氏
笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。士农工商，各执其业。慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。事事亲敬，敦宗睦族。笃教学言，养不废教。作养人才，厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。敦和睦言，捍忠御灾。协力同心，严杂禁言。奸盗赌博，占欺谋吞。
7
李氏
敦孝悌，严教诲睦宗族，修祠墓重丧祭，谨嫁娶尚勤俭，崇礼让——《慈峰李氏宗谱》
这8条"祖训"的精神,从根本上说,就在于维系宗族关系,以求宗族势力的发展壮大。
8
赵氏
敦孝悌；睦宗族；
力本业；慎交游；和兄弟；训子弟；尚勤俭；戒争讼；遵法律；禁非为。
9
项姓
教孝弟、笃忠信崇礼仪、养廉耻睦宗族、和乡邻务农桑、肄诗书守法度、严闺阁慎交友、矜孤恤寡慎嫁女、聚媳育婢戒奢从俭、禁争讼禁奸盗、禁酗酒
10
包氏
【父子之训】天性之亲。父严母慈，自然之理也。圣人因严以教敬，因亲以教爱，爱敬备至，而子职修矣。
故为子者，不可不知所以事亲之道。族内有执爱敬之道以事亲者，每逢会祭之期，祠内捐资特加优奖；其有不顺而忤者，小则诮让，大则责惩。
【兄弟之训】兄弟者同气之人。兄友弟恭，经常之道也，故为兄弟，不可不知手足之义。族内子姓有能尽友恭之谊者，于会祭之期，族长加礼奖之，如兄不能友而弟不失其恭之道者，则训谕其兄而优奖其弟；兄能友而弟失其恭之道者，则优奖其兄而训责其弟；兄弟皆失其道者，则两戒谕之，如再不悛，是用惩罚。
【夫妇之训】夫妇者人道之始。苟失夫义妇顺之理，非所以齐其家也。故《易》曰："男正位乎外，女正位乎内，"言有别也。其帏薄不修，中冓贻讥者，固非人类，有国法治之，不在训内。但妇纵能惟令专主中馈，不得干外事以夺夫权而有牝鸡之 诮，族内有犯此者，宜加戒饬。
【朋友之训】朋友者五伦之一。不惟以信为本，亦须择而后交，倘不择而滥交友之，贻累为患不少。故论朋友之道，必推诚相与，无挟诈相欺，安乐与同，患难与共。若滥交而不崇信义，凶终隙未，其禍可胜言哉。凡我宗人，当服此训。
11
宋氏
1、祭祖之日，举仁教之心，咸集祭之，不忘本。2、和睦相处，富帮贫，贫不嫉富，团结友爱3、族谱启用起，按世系遵班取名，不准任意混淆世系。4、同族最好不通婚，加强宗族观念。5、虚心学习，热爱祖国，热爱劳动，遵纪守法。6、对人和气，讲文明，讲礼貌，讲道德，不卑不亢。7、居官清正，廉洁奉公，大公无私，留名千古。8、族人友好相处，保持统一，反对分裂。9、宗族老幼及同辈都应互相尊重，不准对骂取乐。10、吾族规定，父慈子孝，兄宽弟忍，负孝敬之道，弟敬兄，如有虐待父母，活不养，死不葬者，共诛之。
12
吴氏
忠君亲上以报国恩；孝亲敬长以笃人伦；尊祖敬宗以遡源本；教子训弟以守典型；兄友弟恭以重手足；夫义妇顺以正家道；敬老慈幼以睦宗族；尊师重道以培书香；崇正黜邪以端学术；持廉立节以敦品行；力耕勤织以趋本务；作工行商以正事业；致敬尽诚以奉祭祀；急公奉上以完钱粮；安分守己以保身家；忍忿思难以释怨仇；周贫恤乏以厚族谊；好义行善以绵世德。积善馀庆，不善馀殃。用期後嗣，俾炽而昌。因垂家训，教以义方。凡我子孙，不愆不忘。
—《南岑吴氏宗谱》
13
夏氏
孝亲敬长；隆师亲友读书写字；鞠育有道蒙养豫端；谨言慎行待人接物；出处进退节义勤俭；饮食服饰量度权衡；撑持门户乡约当遵；奉行四礼
14
薛氏
耕者以勤俭为本，读者以勉力为先；
修身齐家，以孝事亲；
以忠事君，尊祖敬宗；
敦宗睦族，敬长慈幼；
孝友睦邻，和让谦逊；
嫖赌莫占，偷劫莫为；
贵莫嫌贫，贱莫失志；
婚嫁则当聚贺，死葬则当尽礼；
继往开来，奋力进取，为国增光，为族添彩，训教儿孙，切莫忘记。
15
袁氏
敦孝弟；睦宗族勤祭扫；端品行务职业；戒奢靡正嫁娶；禁嫖赌息争讼；珍宗谱
16
岳氏
1、敬祖宗以敦本源
2、孝父母以立准则
3、教子弟以储人才
4、慎婚姻以利家庭
5、和兄弟以昭雍睦
6、睦宗族以求团结
7、广交友以宏互助
8、勤学习以长知识
9、勤劳动以奔小康
10、合群力以卫国家
17
郑氏
仁和颜悦，与人善；助他人，无所求；换位思，仁无忧。智学无止，悟人生；通古今，莫嫌多；心有术，智无惑。勇遇难事，不退缩；迎难上，志不渝；奈我何，勇无惧。诚不虚假，得多助；童不骗，叟无欺；信做人，诚第一。孝羊跪乳，鸦哺恩；难报答，养育人；论百善，孝双亲。做人要：得意莫忘形，失意莫失德！
18
钟氏
一、 劝敦本
事始乎亲，德本乎孝，父母恩勤昊天罔报，人慕父母常宜。如少养生、送死无忝子道，孝则必友兄弟，孔怀兄及弟矣，一本同荄何分尔我，以致相乖，惟笃于友孝乃克谱。
二、 劝积德
积金积粟莫如积德，惟忠与孝，周以开国，处家亦然，守此罔失一言。一劝母伤阴隲者哉，古语树德，务滋恶小勿为，善小亦为，于天理顺，于人心宜，长留不尽，元气自培。
三、 劝安分
守身保家，惟分是安，分所不在，无容妄干犯分，莫作越分，莫谈过分，莫取非分，莫钻素位，而行居易，俟能安分者，斯为君子，凡我后裔，各宜体此，农安于家，士安于士。
四、 劝立品
立身天壤，品不容污，品之不立，不成丈夫，遇利勿苟，遇势勿谀，宁守我拙，宁道我迂，所尤戒者，踰闲散检，玷于清议，面目有靦，为坊为表，丞以自勉，正士端人，由此其选。
五、 劝择友
五伦并列，友预其中，在野全志，在朝协恭，择人而友，方称有功，昔贤垂训，因期可宗，若于失足，伤于比匪，行既为败，家且为毁，去损就益，宁水无体，友俱正人，自鲜后悔。
19
邹氏
孝父母；敬兄长睦宗族；尚勤俭务正业；严教训
20
冯氏
孝父母；笃友恭守国法；睦宗族和乡党；训读书勤耕织；重冠昏谨丧祭；肃家范慎交友；端品行息争讼；尚忍让遵俭约；绝骄矜戒赌博；儆懒惰警盗窃；惩堕溺严奢侈；远酒色奖善行；循祠规
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周氏
乾坤光大，繁荣兴隆；勋业光辉，照耀祖宗；智谋高强，超群达众；邦国丰富，勤也元玄。
【寄语族人】
小就者，耕读工商，衣食暖饱，永享小康太平日；大成者，立说封疆，造福社会，将作大木柱长天。
——摘录《周氏宗谱三修纪实（代序）》
【咸丰九年周氏族谱诗】
其一忠厚相延一脉真，帝王之胄列为民。百年礼乐衣冠肃，四祭趋跄姐豆新。丕显丕承思世德，学诗学礼有传人。光前裕后无他术，正路两条读与耕。
其二绵延瓜瓞偏沧洲，数典勿忘燕翼谋。八百载前忠厚积，三千年后子孙稠。诗书自昔家声远，耕凿於今世泽流。但愿一堂无失序，同敦友爱绍箕裘。
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秦氏
【秦氏家训】
尊宗敬祖、孝道为先大气洪量、厚德胸宽修文习武、效我先贤琢玉成才、身教言传良才俊彦、出自苦寒爱国兴邦、遵纪守章学诗学礼、能言善立襟怀坦荡、诚信直刚慎思笃行、博学明辨勇于攀登、求是立新芝兰之室、友善互帮朝阳喷薄、族人兴旺人义美德、弘扬彰显富贵太平、秦氏永昌
【秦氏族训】
崇忠孝，倡谨信，爱众亲仁，余力学文。
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柳氏
忠于君；孝于亲和于兄弟；睦于夫妇信于朋友；教子孙敦礼仪；务廉耻务勤俭；积德行
——《来止公宗训十条》
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余氏
事父母、教子女尚学习、严职业戒赌博、敦俭朴睦族邻、慎交游端家范、守国法
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蒋氏
孝亲父兮母兮，恩斯勤斯。昊天岡报，永言孝恩。忠君普天之下，莫非王臣。每怀靡及，以事一人。敬兄党棣之华，方苞方体。氏今之人，宜兄宜弟。信友维子与女，不求有声。有如皦日，鼓瑟吹笙。勉学日就月将，古训是式。闻如四国，誉毛斯士。勤农农夫克敏，贻我来牟。播厥百谷，胡考之休。断酒人亦有言，荒湛于酒。彼醉有臧，疚如嫉首。戒谣彼狡童兮，哲如倾城。邂逅相遇，不知德行。禁毒娇人好好，式号式呼。无然谑谑，良士翟瞿。止盗维止良人，职盗为寇。投卑有昊，遑恤我后。
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姜氏
按：造者,事之始；化者,事之终。自造化者，祸福无不自己求之者。群生尘世，喜乐者安荣，避忌者忧患。然安荣原非高远难求之术，不过素位而行，居易俟命，行此庸德。其安其荣，造化本无安排，总是善恶之报，如影如形，皆因此造，自然此化。可怜下愚痴民谬认“道在人为”四字，遂妄自行险侥幸。噫！其涸也，可以立而待也。愚年逾耄耋，稍历闻见，即目前亲睹报应之远在儿孙，近在身者，指不胜屈。因此参透‘自造化’三字精切，故特表为安荣宝丹，以遗子孙。群生当急切参其旨趣，不可须臾离也。岂不胜遗金玉与子孙万万乎？——《群生自造化说》
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