成为大诗人——中国新诗的几次重大机遇

显示全部楼层 · 2019-11-13 20:28:14

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松阅读。

您需要登录才可以下载或查看，没有账号？立即注册

x

英国著名诗人奥登【1907—1973】在《19世纪英国次要诗人选集》一书的序言中说出这样一段话，一位诗人要成为大诗人，须具备下列五个条件之三四：
一,必须多产；
二,他的诗在题材和处理手法上必须宽泛；
三,他在观察人生角度和风格提炼上，必须显示出独一无二的创造性；
四，在诗的技巧上他必须是一个行家；
五，尽管其诗作早已经是成熟作品，但其成熟过程要一直持续到老。
简捷地总结以上五点，就是多产、广度、深度、技巧和蜕变。
而一般的次要诗人，尽管诗作都很优秀，但你却无法从作品本身判断其创作或形成的年代。也就是说，它几乎是一成不变的，静止的。
他还说:写一首好诗并不难，难的是在不同的阶段包括创作的最后阶段，总能写出不同于以往的好诗。
成为大诗人，一直是一个诗人的梦想和一个民族的骄傲特征。在我国新诗的百年发展历程中，也曾数度出现过这种机遇，但我们却因这样那样的原因与之失之交臂。

第一次机遇给了郭沫若和他的浪漫主义。
在经过胡适，俞平伯，刘半农，康白情，周作人等的开拓之后，中国新体白话诗开始进入公众视野。这种运用白描手法，托物寄兴，以客观写实倾向和现代主义倾向初创的诗歌，让人耳目一新，为现代新诗的发展提供了很好的铺垫。
于是在这个时候，郭沫若和他的《女神》横空出世，这种把诗的抒情本性和诗人的个性融为一炉，以大胆奇特的写法造就的诗歌，即继承了中国古典浪漫主义传统，又赋予了新的寓意和内涵，使中国新诗真正地腾飞起来，而五四时代的自由精神和诗歌艺术本身所带来的巨大魅力，理应使郭成为第一流的大诗人。可惜的是郭博学不专，除不断地担任各种职务外，又将主攻方向投入了历史剧的创作和甲骨文研究方向，最后更是沦为现代口号诗和政治诗的鼻祖，令人叹惋。

第二次机遇给了徐志摩和他的新格律派【新月派】。
就诗的表现手法而言，徐比郭更灵活，更丰富，更唯美，有人说徐诗比较浅，不够深奥，但徐不缺才华，或许假以时日，随着年龄的增长和阅历的加深，在旧中国灾难频仍的悲惨环境中，徐完全能够写出深刻醒世之作。可惜好景不长，一代诗星终在1931年11月19日的一场飞机失事中灰飞烟灭，年仅34岁。

第三次机遇给了李金发和戴望舒这些象征派诗人。
李金发被称为“诗坛怪杰”，他的象征主义诗歌给当时的中国诗坛带来一股旋风，尽管他的诗过于欧化和晦涩，还充斥着“之乎者也”的旧诗痕迹，但无疑他的开拓性贡献还是不能磨灭的。后来随着中国社会的深刻变革，象征主义被更加直白的现实主义所代替，走向了暂时没落，李金发也远走国外，离开了孕育他诗歌的土壤。而戴望舒呢，这位师从法国象征主义大师的一代才子，一首雨巷唱哭全国，是上个世纪三十年代现代诗派的“诗坛领袖。”但可惜的是，戴一生坎坷，情路多舛，又数度入狱，留下的诗作并不多，仅区区94首，又在刚刚建国的1950年，因哮喘发作过量服用麻黄素而早殇。但就算他不死，建国后的政治氛围也不允许他写出惊天地泣鬼神的剖心沥胆之作。

第四次机遇给了艾青和他的现实主义。
艾青是中国现代最主要的现实主义诗人，正所谓“国家不幸诗家兴”，在那个内外交困，兵连祸结的混乱年代，艾青也写出了许多砥砺之作，即使在建国后，还能笔耕不辍，发表了许多优秀作品，但1957年却被错划为右派，接着是文革，百家争鸣变成了万马齐喑，中断了二十多年的创作。在那个老舍跳湖，连中国第一流小说家沈从文，也被逼成为一个古代服饰研究专家的时代，在颂歌和赞歌的一片汪洋中，又如何能寄望于一名写惯现实主义风格的老诗人，写出什么真性情之作？

第五次机遇给了以朦胧五将为代表的朦胧诗派。
朦胧诗，这种脱胎于文革后反思文学的洋洋巨派，从一诞生就涌现出了许多第一流的诗人，如北岛顾城舒婷江河杨炼等等，但这些诗人却在后来出现了作品断流：顾城早亡，江河封笔，北岛和舒婷改写散文，杨炼则入了外籍，现在即使他们还在写，也只是偶一为之，由于长时间的创作停滞或脱离了可以触摸的现实之后，作品已大不如前。

如此，按奥登的标准来衡量，中国新诗虽逾百年，人才济济，群星璀璨，但的确还没贡献出一位真正的“大诗人”。
而如今放眼国内诗坛，各种门派各种主义林立，前赴后继，层出不穷，虽各自占山为王，令人眼花缭乱，但真正有见地，能扛大旗的又有几人？又或者好诗在民间，余秀华就是一个特例，但余诗随性而发，不事雕琢，形如散文，缺乏深刻的思想，还远没达到成熟圆润，深刻敲世的功力。诗友们该努力了，也许我们又面临着一次难得的机遇而浑然不知，也许真正的大诗人就在我们中间。

寄语：一，我们当代诗人，一定要以笔耕不辍，持之以恒的内力和韧性达到一个作品的广泛化和量化指标；二，在语境和意境的运用上，注意与现代生活情趣，内涵外延，俚语俗语相结合以增加作品题材的广度和处理手法的宽泛；三，通过对社会认知的独特敏感和灵性感悟创造属于自己风格，突出个性魅力的作品；四，以不同年龄段的阅历深度磨砺写作深度，挖掘写作潜力，剔除不必要的玩偶之作或即兴之作以加强蜕变；五，思维思想上多学一些哲学，注意与中国传统的禅宗，儒道伦理以及西方最新哲学相联结以拔高深度，体现一种颠扑不破的，悖论的或永恒的东西。

【乡医诗人华灵2019/11/12】