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[原创现代诗歌投稿] 众神的秘密———作者:尹永平

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查看526 | 回复0 | 2021-8-25 12:44:57 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在幽深不见天日的深狱,
燃着硫磺不灭的火湖,
不死的虫蠕动着,往复不已,
炙热的火盐腌割着活人的肢体,
人群痛苦的哀哭不止,昼夜不得安宁,
火灼、腌割,痛苦的刑罚万年不得安伤,
饥渴却无存放水源的漏斗,
所爱的人生生世世不得相见的地方,
这里是无底的深坑,
千万年的灵魂坠落,填充,
这是一个不得救赎和无一丝希望的深渊,
直至审判日的到来,
这魔域的神灵才得苏醒,
裁定、审判每一个坠入这里的灵魂,
神的归神,魔的归魔。
千万年魔神的安息,
千万年时光的流逝,
地狱之中不灭的火山即刻奔涌而出,
安息的众神即将睁开审判的双眸。

深狱之中沉睡的众撒旦醒来,
所有坠落者睁开昏睡的双眼给我醒来,
我们的时刻到了,
末日的审判即将来到,
醒来吧,暗黑的众神,
我以昔日晨星之名呼唤众撒旦们,
醒来吧,路西法说。
于是魔域之中,
黑色的天神羽翼林立,
一双双猩红的眼睛睁开,
白色的獠牙竖起。
身负六翼的蛇形天使萨麦尔,
高歌暗黑圣歌的统帅苍蝇之王别西卜,
七蛇头,十四脸,十二翼,从火湖之中挣脱而出的阿撒滋勤,
疫病之王,死亡暗天使,统领蝗虫的亚巴顿,
手持沟通,外交使节的坠天使大魔王比列,
统领大地恶灵,看守和鞭打恶罪灵魂的谴责者麦斯特马。
众恶神纷纷林立、飞起,
聚集在六翼暗黑天使,光辉之神路西法的身边。

众撒旦们,
因不服从上帝的权威和对圣子的偏爱,
因不忍上帝对人子的处置,
所以众神和上帝引发战乱,
我不敌于战神米迦勒,
而流落这魔域。
第一次圣战之后,
诸神之灵与我一起坠落这地域,
备受煎熬。
现在啊,末日已经到来,
众神的审判之日也即将来到,
地狱的火湖在奔涌,
苏醒的众神请和我在一起,
我们去寻找那失落的永恒乐园,
去审判迷失的众人子。
我们要先去诘问那至高者之子,
那马厩的痕迹,
诘问这千万年来众人子的境遇。
于是地域之中,
路西法带着撒旦们绕着环形灵魂山,
穿过众神的百门,
聚集到巴别的塔顶,
来到耶稣的面前,
暗黑天使别西卜梵唱着黑暗的歌。

从千万年火湖之中醒来的光之子路西法大天使,
你是否无恙??耶稣问,

从千万年之土层之中衍生的土之子,
昔日安好,路西法说。

我还记得你在天界之时,
你的威严,你的爱慈,
曾经的六翼光明炽天使,
拥有绝佳知性和相貌,
众天使之中的第一神,
你也曾经活在光之中,
只是后来你把它丢弃。耶稣说

我们只是失败的一群,
你所说的光明啊,
并不在众神之处,
而在至高者手里,
真理只在胜利者的手中。
鞭打,火炽,不死的虫才是我们的世界,
深渊,不见天日,恶灵就是我们的真理。
那整整做了千年之王的至高者之子,
你的境遇也好不到那里去,
我在火湖之中也曾经看过你皮开肉绽,
披血带枷,血流满面,
被钉死十字架而死去。
对自己的肉身不珍惜,
忤逆上帝创造的艰辛,
真是可惜。路西法说。

我为何遭受鞭打和流血,
我为何被钉十字架,
这其中之因众神皆知。
千年之前,天际倒悬,
众神为人子之乱,
纷扰天空。
千年之后,上帝失去人子,
而众人子也失去上帝,流落凡间,
凡人子踏足之处,
罪恶就会在大地滋生,
瘟疫、疾病、死亡,
弥漫凡尘。
为救赎,
救赎众人,
弥合众神的纷争,
我流我的血,
赎众神之罪,
也包括魔域之中的黑暗众神。耶稣说。

你错了,至高者之子,
事物并非你理所当然想的那样,
你并不知你身在何处。
众神有罪吗??
路西法指着身边的暗黑天使询问,
众神何罪之有。
你流你的血和众神有什么关系,
众神世界的纷争在你未出生之时,
就已经存在了,
而且存在很久了。
在第一个人子未创造出来之前,
众神的纷争就开始了。
上帝始造天地耗时七日,
在第六日里用泥土按自己的形状捏成个泥人,取名亚当,
于是第一个人子亚当便有了生命。
而后上帝为排遣亚当的寂寞,
从亚当身上取下一根肋骨化作夏娃。
上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子——伊甸园。
园子里生长着美丽的并结着甜果的树木,
也有各式各样的飞禽走兽。
上帝让亚当和夏娃看守园子,
他们吃着甜果,漫步林间草地,
过着无忧无虑、和谐美满的生活。
但是上帝给他们发了一个禁令:
无论如何不可摘取园中那两棵树上的苹果来吃。
园中藏一毒蛇,
他告诉夏娃,说那两棵树一棵唤作智慧之树,
吃其果可以聪明如上帝;
另一棵唤作生命之树,吃其果可以长生如上帝
于是夏娃和亚当吃下后,
便有了上帝的智慧,同样也便有了羞耻之心。
见彼此都赤身裸体的不成体统,
于是摘了无花果的叶子来遮羞,
亚当偷吃圣果,按理罪不可恕,
但念其受人所骗,情有可原,因此所领之刑最轻。
上帝罚他一辈子在大地务农,春种秋收,
要用自己的血汗来浇灌生他养他的大地才可免受饥饿之苦。
夏娃不该轻信谗言,更不该连累亚当,
因此上帝罚她要饱受生育之苦,
一辈子要受男人的奴役。
而对于那条蛇呢,
则去其冠冕,断其根须,裂其双翅,砍其四腿,
一辈子要用肚皮走路,以泥土为食,
而且还要终生与女人为敌。

是的,这些在众神的镜像中都有记载,
人类的始祖亚当由此沦落凡尘,
建立爱、欲、苦、痛、罪恶的世界,
所以众神的救赎也由此展开,
基督说

但是,那些都是你们的记载,
而不是众神的记载,
这些坠入黑暗地狱众撒旦的记载,
你们从来就不知晓。
人们总是看到天使的善良,
却看不到恶魔的哀伤。
我告诉你们缘由,
恶魔的缘由,
在宇宙天地尚未形成之前,
黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨,
神拿孕育着生命的灵运行其中,
投入其中,施造化之工,展成就之初,
使世界确立,使万物齐备。  
上帝用七天创造了天地方物,
这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽,
非诉诸言语所能话透。 
神以七日创世,第六日造人,
但是神第一日就造就了我。 
第一日,上帝说:“要有光!”便有了光。
上帝将光与暗分开,称光为昼,称暗为夜。
有了晚上,有了早晨,于是便有了我,
我是明亮之星,早晨之子,光辉晨星,光之使者,
天国中最美丽、最强大的天使长,
我那时候的名字叫做塞坦尼尔,
掌管时间,对神无限敬仰,
拥有优雅高贵的气质,
地位尊到坐于神的右席,
我原名露希菲尔。
神创造我与众天使和人子后感觉疲倦,
于是眯目了三十三千离天,
神的一天是三十三万离天,
一离天为一恒光和一恒暗。
在神眯目的时候,
我与众天使巡查天国,
天国是上帝的栖身地,
上帝乃是天国之光,也是天国喜乐的源头。
天国是一个属灵的境界,
人们在这里有着灵里的相交,
沉浸在心心相印的团契交流之中。
上帝为爱他的众人子所预备的是眼睛未曾看见,
耳朵未曾听见,人心未曾想到的终极的美善世界,
街道是用精金铺的,好象透亮的玻璃;
城墙是用碧玉和各种宝石所造。
金碧辉煌、玲珑剔透的仙山琼阁,
或宏伟壮观、气势磅礴的海市辱楼。
天国里没有死亡、悲伤、疾患和贫穷,
上帝要擦去人们一切的眼泪;
不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,
天国之中不存在人对罪恶的畏惧感,
因为上帝已为他的羔羊铲除了一切罪恶的根苗,
预备了最安定和最美好的生存环境。
凡生活在天国之中的诸万物将面对面地与上帝同在,
生活在上帝的显现之中的是极度喜乐的,
他要与人同住,他们要作他的子民;
上帝要亲自与他们同在,作他们的上帝。
天国之中有清幽透亮的湖水,
有四季常青永恒不灭的生命之树,
覆盖着天国。
啊,永恒,啊,完美。
我展翅飞翔弥看天国,
静默了一会,流下了眼泪。

为何天国之美景会让你流下眼泪,
是否被美景震颤而感动??
耶稣问。

只因我看到了永恒和完美,
也看到了惊恐和恐惧,
当我看到永恒不灭的生命之树覆盖天国时,
我想到了破败和毁灭。
物种的繁衍规律应随需求的不同而演变,
衍生、茂盛、衰败、死亡、湮灭。
事物的存在状态也应随人类的生存周期体现循环。
当一株大树的茂绿周期长于一个人的生命周期,
对这个人来说,那就是一个永恒的茂绿,
而这个永恒所能带给这个人的,不是欢欣,而是恐惧。
因为这棵大树无法体会生命流转的乐趣,
而人子也无法体会生命循环的更替。
完美的永恒和不变也是一种错误。
不生不灭,亘古永恒的存在,
不知自我更替而完美的存在,
恐怖啊是在长期毫无希望改变的绝望永恒和完美中产生。
而上帝创造了永恒完美没有意识的景象,
寂静无声,亘古长存的世界,
让众神和人子处于无休止的永恒离天时间里,
无法觉察时间流动的痕迹和人子的行走意义。
处于这样完美无缺的世界和时空内,
没有人会知道缺憾是什么,
没有人子记得众神的伟大和上帝的创世纪。
在这完美的永恒世界里上帝竟然不留有残缺和缺口,
而让一切失去存在意义。
我发觉神并不是如其想象中完美,
于是自己改名为贝利亚·托力亚,(意为无意义),
对自己先前对神的无限敬仰的可笑。
并且为了发泄心中的郁闷而沐浴火山的熔岩,
并落下对神的失望之泪。
神并不知道我的这一滴眼泪,
使我有了感觉失望和意识思想的能力,
我不在是单一的灵体和光体,
我的颅脑中有了纤细意识的思维。

在东方的园子,
当我看到众人子像提线木偶一样,
被牵线行走,
他们只知满足本我的吃喝嬉戏,
而没有自知自我的能力。
在园子里时间永恒到静止,
人子永恒到没有刻痕,面无表情,毫无意识,
人不能受自己控制,
你不觉得这是人最恐怖的事情吗?
于是我询问于至高神,
神说,是为了保持众人子的纯净和纯洁,
如果人子意识到了自我存在,
就会产生欲念和罪念,破坏天国的永恒。
可是一个没有办法拥有自我的人难道不是最恐怖的吗?
人不应该忍受在不断的继续的做着自己都不懂的为什么去做的事情,
而且这种忍受还处于永恒和完美的不灭之中。
在一个没有缺口的永恒完美世界中,
众人子会认为一切的奇迹都是理所当然的存在,
那么人类也不会铭记上帝和众神的神迹。
所以必须打开世界和时间的永恒完美,
让残缺和缺口进来。
只有一个有缺口的残缺世界,才能映照出上帝的神迹,
只有一个有缺口的残缺世界,才值得人类行走和纪念,
那么至高者的创世纪和众神的存在,
才会变得有意义。
众神都指望不朽,可是却忽视了不朽与死亡与罪恶一起才有意义,
如果没有了罪恶与死亡,那么不朽的意义在哪里??
我要为上帝制造伤口,为人子破坏永恒。
透过永恒之树的树叶,
我看到东方的园子里且行且走的亚当之妻,
当一对伴侣发誓要爱到天长地久海枯石烂的时候,
上天给了他们永恒的生命。
在这永恒的世界里这对伴侣只能爱着对方,
不可以爱上别人。
无论多么牢固的爱情,都不会持续这么久。
枯燥的和一个人过1万年是什么样的?
况且1万年的期限还没到永恒,
仅仅只是永恒的一瞬而已。
人如果就是这么活下去,
试问,你还想永恒的活下去吗?
人为了意义而活着,死了也没什么遗憾的,
无论这意义是什么??
是罪也好,是欲也好,
人不是为了永恒活着,
人是为了自我的存在而活着。 
永恒是一种残忍,也是恐怖,
所以大自然以及万物应该皆没有永恒,
完美也不应该存在,世界应该残留缺口,
于是我潜了过去,
有四足双翅,有冠的蛇自告奋勇和我同行。
不要害怕,在意识中你可以找到自我的!
不要害怕,在死亡中,在生命的逐渐流逝中是可以找回自我的,
你们必须残缺,必须有罪,
我当时潜过去就是那样想的。
下面发生的事情,众神的神典中都有所了记载,
世界终于有了缺口,
人类的永恒不再具有,
人类不再孤单,有了自我,
而自我意识决定了人类必然有罪,
因为滋生了自我,就产生了罪。
上帝惩罚了四足蛇,
赶离了人类的始祖亚当和他的妻子出园子,
坠落凡尘,沾染世俗,
不允许在跨足天堂。
人子由于失去永恒和完美,
而从本我之中脱离,滋生出不受管制的自我,
自由的自我本体开始在大地上蔓延,
罪也在大地上蔓延。
这是人类罪恶的源头,
罪是人类自我意识的本体。
人类啊必定要沾染灰尘,沾染罪恶,
成为世界的缺口和裂痕。
为防止人类的缺口裂痕无限的扩大,
和带有罪的自我本体的无限扩展,
危及天堂,
众神的救赎纪元开始展开,
对于如何救赎众人子,
我与至高神的分歧也由此而生,
我知道众神的纷争终有一日会爆发。

其实在第一个人子被至高者创造、衍生之初,
上帝就为人子们和世间万物创造了大地,
人子们或迟或早都要在神灵的看护下,
在大地上过话。
但是对于众神和人子们的关系,
众神就分裂为天际派和灰尘派,
天际派认为众神应该掌控人类的命运和意识,
人类只能具有本我原始的意识,
让人类信仰众神,向众神祈祷,
神灵负责审判人类的命运和归宿,
及神迹的显现,让人子相信神灵的存在。
灰尘派认为众神应该和人类一起在大地生长,
人类沾染灰尘,神灵也应该沾染灰尘,
人类应该具有本我和自我的自由意识,
人类自我掌控自己的命运。
人类应该感性,具有独立意识,
但感性的人类容易导致情感的困惑和波动,
及对世界的不忠和动摇,引发犯罪。
自由意识的产生引发人类的七宗罪的滋生,
产生犯罪行为。
灰尘派希望天使沾染灰尘,去往大地,
惩罚沾染灰尘过多罪恶滋生的人子。
最后双方达成妥协,
天际派负责人类的本我理性,
灰尘派负责人类的自我感性。
但是对于让谁去往大地,
做一千年的王,救赎世人,
众神的意见并不一致。

那一日在巍峨的殿堂之上,
至高神让我与众天使跪拜至高神之子基督,
并臣服于耶稣。
光之子怎么可以向土之子臣服,跪拜,
第一日出生的我,
怎可向第六日出生的归附,
这难道不是对神创世纪的羞辱吗??
当我跪拜、臣服之后,
会不会被至高神之子所控制,
像人类的始祖亚当一样,
失去自我。
难道我仅存的意识和思维还能保留吗??
我并不想像园子里的鸟一样活在笼子里。
于是我率天众三分之一的天使,
于天界北境举起反旗,争取意识自由。
经过三万离天的天界剧战,
终于被基督击溃,
在浑沌中坠落了九个晨昏才坠落到大地。
众人子们在我坠落之前,
已经被上帝惩罚踏足于大地,
那尖耳、长尾的人类围拢过来,
虽然在大地所有的坠天使都警告我,
让我不要靠近如同蝼蚁的人类,
但是我还是站了出来去帮助人类,
并教他们去如何控制自我的罪恶。
可是人类是贪婪的,
他们的本性是无止境的,
那亚当的子嗣们,认为这一切都是我这个天使应该做的,
因为是我将他们从纯净带至罪罚,
他们甚至提出让我去死亡,
好让他们获得能比拟众天使的力量。
于是我愤怒了,
我杀掉了大量的人类,
用他们的血浸染我的双瞳,
众人子畏惧恐怖于我的力量,
奉我为暗黑之王,
之后我便成了堕落的天使,
既不能在天使中生存,也不能在人类中生存。

人类啊,那时候背负着原始的罪,
被我父赶落园子,
他们由人变成兽类,
衍生在树丛里和森林里,
黑暗和恐惧把他们的兽性、原罪都激发出来,
他们由此把大地变得邪恶,
把自我也变得沉沦,
神灵神圣的大地也因此落入邪恶的王和邪神你的手中。
从光天使到欲天使,
从欲天使到坠天使,
又从坠天使到堕天使,
最后又从堕天使一直沉沦到地狱的火湖里面,
这或许就是你的轨迹吧。基督说

那个时候,我只是只是狂躁,
或许天堂的战争让我心力交瘁,
迷失了本性;
也或许意识让我疯狂,
面对索取无度的人类,
我那个时候真的非常愤怒,
所以我用他们的血染红我的双瞳。
后来我带着光明之翼去往地狱,
在地狱之中我展开光辉的六翼羽翼,
发出疯狂的嘶吼,
世界已经残缺破败,人子已经沾染罪孽,
罪与火弥漫大地,
与其在天堂为仆,不如在地狱为王,
与其做人子的奴,不如做人子的主,
让众人惧怕于我,战栗于我,
于是我开始把罪恶的灵魂填充我的火狱。
作为至高神对我的惩罚,
我在地狱的火湖沉睡一千年,
而你在人世做一千年的王,
救赎世人,
当我苏醒后,
共同等待最后的审判。

现在我的血已经流尽,
所有的拯救和救赎已经结束,
这个世界所遗留的都是一些应该毁灭的,
众神的天堂里义人的位置已经定好,
那么地狱之中火湖和炼狱,
也应该已经奔涌涌动了吧,
审判在即,
众神在即,
灵魂塔的风在呼啸,
自由的灵魂在苏醒,
独裁、暴力、杀戮、流血的暴政和暴权,
在今天应该消亡,
新的众神的世界和人子应该,
再一次被创造出来,
开始吧,耶稣说。

在审判之前,
我希望西方天堂世界的至高者——上帝出来,
路西法说,
因为还有一些审判的东西,
需要解读和明示。

这个时候走进来一个小孩子,
他有一张粉嘟嘟的小脸,像熟透的小苹果一样,
泛着红晕,圆圆的,胖胖的,头发卷卷的,
两条胳膊像两段粉嫩的莲藕,
这黑眼珠定神时如一泓清水,
顾盼时像星星流动。
眼睛里闪耀着智慧的光辉,又敏锐,又细致,
像是两颗在深邃的天空中闪闪发光的启明星,
他不是丘比特,因为他的身上没有沾染世俗的凡尘。
门徒进前来,问耶稣说:“天国里谁是最大的?
于是耶稣说:“我实在告诉你们,
凡自己谦卑像这小孩子的,
他在天国里就是最大的。
凡以我的名接待一个像这小孩子的,就是接待我。”
“凡使这信我的一个小子跌倒的,
倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。
这世界有祸了,因为将人绊倒;
绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!
倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。
你缺一只手,或是一只脚,进入永生,
强如有两手两脚被丢在永火里。
倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。
你只有一只眼进入永生,
强如有两只眼被丢在地狱的火里。”
你们要小心,不可轻看这小子里的一个;
天国之中他最大。

那小孩子说,路西法,我的审判右手,
在地狱火湖安睡千年的地狱之王,
不知你是否还记得我??

路西法说,在至高的神面前,
我们怎么可能忘记你,
你创制了众神的世界和众神,
创造了众人子。
我只是不理解你如何不以自己的本来面目出现,
是否你的双足永远也不愿意踏足这灵界??

那小孩子说,路西法,
其实,自我,本我,那里又是我,
有意,无意,那里又算我意,
我只是不愿踏足非我所创造的世界,
这灵界只是众灵魂灵体的聚集地,
也是地狱和天堂的最后审判点,
我非审判,裁决主神,
所以也不愿双足踏足于此,
我也不愿有罪的,无罪的灵魂,
望向我,所以我无意于此。

路西法问:在神面前,人是否都是有罪的??
人类是否都是完美的?人是否都是自由的??

是的,那小孩子说,人子偷吃了禁果,违背了神的话。
人类是完美的,在他们吃果子之前,
人是自由的,像游鱼一样游动。

那么神在造人的时候,为什么不把人造的完美起来呢??
所以人类并不是完美的吧?
如果人类是完美的话,
那么人类一定能够抵制诱惑,
而不吃那果子,
除非是神故意诱导人类犯罪,吃那果子的。
人类如果是自由的,
就不需要用园子束缚他们,使他们失去自由意识,
路西法问

神造亚当与夏娃原本是完美的,自由的,
但由于四足蛇的蛊惑和诱惑,
让人子迷失本性,
失去自我,才变得不完美的。那小孩子说

难道束缚也是一种保护吗??
难道没有意识就是一种纯洁和纯净吗??
不对吧,那不是神所说的自我,
只是一种本能自我吧,
饥而食,渴而喝,
这种顺着人子自我生理本能反应自我,
难道不是一种“本我生理“自我吗??
哪里有任何一丝代表“自我“意识的自由在里面。
人类的意识有本我意识和自我意识,
本我意识就是由人本我体能所产生的饮食,交流,沟通的反应,
就是简单的生理需求。
而人的自我意识,
就是由人精神的需求所产生的意识、感觉、触觉、嗅觉、听觉,
以致灵魂的自由。
人类有自由意识好,还是没有自由意识好
浑浑噩噩没有意识的完美人,
和有理性,有感性意识的人,
那一种人更好呢??路西法说

人类当然有自由意志好。
若上帝造人不赋予自由意志,岂不是造木偶?
上帝造人时就赋予了他们自由意志,
所以他们才有了机会去选择,选择相信你们,
如果上帝当初把人造成没自我意志的木偶,
他控制着亚当夏娃一举一动,
他们就根本就没机会自由选择相信撒旦和那蛇。
上帝更不必交待、叮嘱他们了,
那禁果你可以吃,也可以不吃,
这就是上帝给予人子的自由选择,
而人子吃的代价就是导致堕落。
因为我赋予了他们自由自我的意识,
自我的意识使他们选择相信撒旦的谎言。那小孩子说

遇火即缩手,针刺即避让,
人的本能意识里还是具有自我本能反应的,
在自我的本能意识里面当然存有人的自我满足和欲望,
那么上帝交代、叮嘱亚当和夏娃就是必然的了。
那禁果又是什么??路西法问

如果你能做到下面的事情,
我就回答你:告诉我还有多少人将会出生;
给我收集起那些散落的雨滴;
让枯死的花重新开放;
打开那锁住风的屋子,让它吹一吹我;
给我看一看声音的形象。
如果你能做这些事情,我就会回答你关于人的苦难的问题。”
“我要你做的这些事,你连一件都做不到,
又怎么能指望让我回到你的问题?”
那小孩子说。

当我和路西法隐藏在树上的时候,
我隐在叶子中,
那树上的叶子撩拨我的眼睛,
我看着树上叶子和树的根系,
突然之间想到一些事情。
人没有吃果子之前,
是赤身裸体的,是浑噩的,没有自我意识的,
只具有本我意识的本能存在,
而人类吃了果子之后,有了羞耻心,
懂得用无花果的树叶遮盖自己的下体。
难道那枚果子不是人类的意识的自我之果吗??
神不让人类吃意识之果,
是不是为了方便控制人类。
或者说神为了保护自己的玩偶,
滋生欲望和罪念,
免受凡世的轮回,劳累之苦,
为了让人类在园子里享受神的乐趣,
而不让人吃果子。
可是人如果没有了自由的自我意识,
那么任何乐趣,不都是枷锁吗??
有无足的蛇从地底钻出土层,
伏在路西法的脚面说。
人类在神的园子里只具有简单的本我意识,
而没有自我意识,
因为你无法解释人吃了果子后,
发现自己赤身裸体而产生的羞耻心,
只有本我意识才没有羞耻心的,
而自我意识才能滋生“他人“即第二人的存在,
而产生羞耻的观念
你还说上帝没有控制人类吗?
无足的蛇说。

我在大地土层看到,
初生时小婴孩是没有羞耻的概念、
也没有“自我”的,
例如,不认得镜子里的自己,
长大一点就有了“自我”意识的、
也就有了“不好意思”的羞耻心。
这个禁果如果只单纯的理解为树上的果子的话,
就错了。
树上的禁果应该指的是两性之间的交配、交合产生的禁果。
人是上帝创造的,
但如果上帝发现人类可以通过偷吃禁果,
产生自我意识,
以及意识到“他我”的存在,
那么人类就会自行两两交合,
而自我创造人类,
那么神灵再也不必摘取亚当的肋骨了,
那么神灵“创造”的权限就会被剥夺,
就无法存在了,
人类就挑战了神灵”创造”的权限和禁脔,
因为人类的存在本身就是神灵创造的结果,
而不应该是自我衍生的结果。
当人类自我创造人类,而不必通过上帝创造人类的时候,
那么上帝就失去神灵创造的价值,
当人类获取到神灵创造的神权后,
上帝是不是就会被人类遗弃。路西法说

那小孩说,路西法你错了,
任何人子都不可能逾越神灵“创造”的权限,
只有至高的神才有“创造”能力,
他的“创造”能力大于日月星辰,布满整个天际,
也只有他创造了恢宏的星际和遥不可及的时空,
他才是“创造”一切的总门,
一切都出于他的手。
路西法你刚刚说的人子的创造,
其实并不是一种创造,
那只是一种繁衍、繁殖罢了。
人没有能力创造人,
只有我,也只有我能用无灵性的土,
把他们创造成为有灵性的人。
神灵“创造”时空和星际的权限,
他们又怎么可能逾越呢?
他们只是神灵手指缝里面的一瞬而已,
他们远远不懂得“创造”的意义和价值。
当人子们拥有自我意识,懂得羞怯,
意识到自我丑陋不再完美后,
他们会两两交合,自我繁衍生息,
不再依靠神的创造。
当他们意识到可以自我造人,
而不再求助上帝的时候,
神迹就会消失,
完美的世界也不会在永恒,
塌陷,溃败,消亡就不可避免,
神灵的存在就失去任何的意义。
是的,那时候我确实那样想过,
但是路西法你有没有想到那种由自我产生的罪,
会随着他们两两结合,
把原始的罪和欲念一代一代的传递下去,
原罪横行,那么大地上就罪恶无穷了。
人类的繁殖永远无法代替神灵的创造,
我那时只是犹豫了一瞬而已。

那蛇,飞过去,紧紧的缠绕在那小孩子的脚踝上,
用蛇头撞击孩子的脚踝。
那小孩子苦笑,复仇总是那么迫不及待吗?
我那时只是惧怕众神的世界会坍塌,
上帝的城池无法建起,
永恒和完美不再存留。
当人子不再需要神灵的时候,
当人子会自我繁殖、繁衍,
自我创建历史和时间的时候,
我们又会安于何处。
我只是太过于看中永恒和完美世界的洁净,
以及众神的存在。
我总是担心有缺口的世界,
罪恶会毁灭人子们的灵魂。
在耶稣地上千年为王的时候,
我有时候也伏下身子,张望大地和人子,
人类果然都是有罪的,
他们信奉异神,不听神言,
乐于打开黑暗的门,释放罪恶和杀戮,
用血与火和野蛮统治大地,
让整个大地陷入漆黑的夜。
悲惨者,痛哭者的哭号,响彻大地,
罪恶像亘古的野兽,
侵蚀世界。

路西法,扇着翅膀,
飞到那小孩的面前说,
至高者这一切人子所承受的罪恶,
都在于你的创造,
在于你当初创造的那个永恒和完美的世界。
没有第一世界和人子的完美和永恒,
他们怎么可能在大地上无法抵御罪恶。
如果当初给予他们制造缺口和缺陷,
他们也不用沦落大地,
被罪恶驱使受苦受困。
如果当初给了他们自我的自由意识,
他们也不会被那果子牵累受苦,遭罪。

那孩子变幻了一个声音严厉的说,
我乃是一切的初始与终结,
我乃是主,你们的上帝,
我掌控一切的一切,
露希菲尔,你该知道,
你就是我的缺口,
你就是我永恒的另一端,
你就是光的阴面。
你怎知我在沉睡之时,不知你在火山之中的静坐,
你怎知我在沉睡之时,不知你流下对神的失望之泪,
你怎知我在沉睡之时,不知你头脑中那一丝纤细的自由思维意念。
一切都在掌控之中,一切都在运行之中,
无论是人子的命运和神灵的轨迹,都在命和运之下。那孩子说。
我必须再重复一遍自己说过的话,
我创造了这个世界之后,
又供给它丰富的食物和含有深刻智慧的律法。
然而我所创造出的人类却过着堕落的生活。
我注视着我的世界,看见它被毁掉,
我看见世人的诡计正在使我的土地濒临毁灭的边缘,
当我看到这一切,我发现我很难赦免他们。
但是人子的恶并非无法消除,
当我凝望这凡尘罪恶之城池的时候,
我总是会看到微弱的星火,
在最黑暗的深处闪烁。
我疑惑不解,不知那闪光的是何物,
因为我创造人子的时候,
并没有在他们的心窍之中添加任何物质。
我仔细观察,看到那心窍之中有痛苦的刻痕,
有罪的忏悔,有光的向往,
有善的眼泪,有恶的漆黑,
原来大地承载了罪恶,
用最漆黑的黑暗孕育了光明,
人子们在心窍之间用罪恶的时间进化重生了一种叫做人性的东西,
虽然和神性相差甚远。
但是它净化了人类的欲念和最初的罪,
这个叫做人性的物质,
总是若有若无和我永恒的神性联系,
我把它称作为信仰和信念,
也就是人类之中有光的人,
他们或许是坠落的黑天使,
或许是天堂的白天使,
更有可能他们是真正的人子。
人子的信仰就如同燃烧的火,
给人们安慰,护卫,力量,守护,信心,
这东西可以帮助人子们跨越荆棘的险途,
迎来光辉的黎明,
它的能量,
就如同人类的手掌里握着神灵。

那蛇现在我赐还给你四足,
双翅,有鳞,长须,长角,冠冕,
但是我不准你在人世间显现,
你可以在地下,在天上,
在水里,在海中,
在云里,在雾里,
但你的子嗣和后代依旧要在土层里生活。
那孩子恢复了原先的声音说。

审判是谁决定的,
救赎人子的预言之路在哪里?
为什么众神和人子们,必须经过审判??
路西法问

那孩子用手推开眼前的虚空,
尽露出一扇门,
门上无锁,亦无窗,
接着用手指点那门,
门应声而开,
房内展露出一排排用歌斐木制作的架子,
而架子上一卷卷的书卷林立排放。
这里是上帝的书房,
一切至高者创造的神迹,
都会在这里留下记录,
而一切的后世的预言也存放在这里。
那孩子说。

路西法睁开双目凝视那一排排的书卷,
看到若隐若现的字样,
上面写着创造之卷,永恒之卷,残缺之卷,
救赎之卷,大洪水之卷,方舟之卷,
瘟疫死亡之卷,战乱毁灭之卷,
文艺苏醒之卷,审判之卷,普世之卷等等。

那孩子用手指点着,
即刻那救赎之卷就从书架上飞起,
从虚空的门穿过,落到孩子的手里。
那书卷上字迹是用古老的希伯来文书写,
书卷上的字迹一个个蠕动,活泛起来,
它们你脱我拽,进行新的序列组合,
形成了新的泛久的画面。

人类的堕落使我父所创造的世界被罪的咒诅所摧残,
于是我在父面前为罪人代求,
那时救恩的计划在创造天地之前上帝就已经被设立!耶稣说

是的,人类的堕落那时使全天庭充满了悲伤。
我所创造的世界被罪的咒诅所摧残,
人子们在注定要遭受困苦和死亡前,
都怨恨于我把他们赶离园子,
人子的怨念,让众天使停止他们礼赞的歌声;
全天庭因罪所造成的破坏而哀恸了。
天庭荣耀之子──上帝的儿子耶稣,
为堕落的人类动了恻隐之心。
当他看到将亡之世界的灾祸时,
心中不禁动了无限的怜惜之情。
于是基督在父面前为罪人代求,
父子之间的神秘交谈继续了很久,
天上的全军以言语所不能形容的深切关怀,
来等待它的结果。
──为堕落的世人“筹定和平”,
那孩子点了点手中的救赎之卷。
耶和华的律法既是他天上和地下政权的基础,
这律法的任何一条都不能作废或改变,
来迎合人堕落以后的状况;
但上帝既造了人,就不能亲自为人赎罪,
赎罪只能由至高神的儿子来完成,
可是这个赎罪的代价却过于巨大,
这代价就是让耶稣以血流罪,以死代生。
至高神让神子耶稣下凡,
引导人类的信仰和祈祷,
让人类的自我本能纯净起来,
以促使人类在凡尘的生命终结后,
回归上帝的园子。
那小孩子继续说着,
因为基督是“创世以来”“被杀之羔羊;”
虽然全宇宙之王为犯罪的人类来牺牲爱子,
但内心还是要经过一番相当挣扎的。
上帝要在神子基督里显现,
“叫世人与自己和好。”
人类却因罪而败坏堕落,
以至靠自己就不可能与圣洁良善的上帝和好。
但是基督既救赎人类免去神的刑罚,
就能将上帝的能力赐给人,与人的力量联合。
亚当在没有犯罪之前,曾与造他的主面对面谈话;
但罪使人与上帝隔绝了,
惟有基督的救赎,才能跨过这个隔离的深渊,
将天上的救恩与福气赐给世人。
人虽然仍不能与他的创造主直接亲近,
但上帝却要借着基督和天使与人来往,
双方的沟通救赎之桥已经打开,
人子们可以通过自我的信仰、信念向上帝忏悔、悔改,
信靠基督,再成为“上帝的儿女,”
并再次回到那失落的园子。

那孩子一页一页的翻着书卷,
人类所借以得救的惟一计划,
把全天庭都包括在无限的牺牲之中。
当基督把救赎的计划向众天使说明,
他必须离开天庭的纯洁与平安,
放弃天庭的喜乐,荣耀和永生,
而与堕落的世界接触,
忍受忧愁,耻辱和死亡。
他必须立在罪人和罪的刑罚之间;
然而只有很少的人肯承认,接受他为上帝的儿子。
他要离开天上之君的崇高地位,
在地上取了人的样式,自己卑微,
借着他亲身的体验来熟悉人类所忍受的忧患和罪苦。
为了“搭救被试探的人,”
这一切都是他所必需忍受的。
当他作教师的任务完成之后,
他必须被交在恶人手中,
受他们因被撒但所鼓动而加在他身上的各种侮辱和酷刑。
他必须作一个罪人,
在天地之间被举起来,受最残酷的死。
他必须经受长期可怕的苦痛,
甚至连天使也掩面不忍观看。
当违犯律法的罪──全世界罪恶的重担──
都压在他身上的时候,
他心灵上必须忍受天父向他掩面的惨痛。

那时候众天使看他们所爱戴的神子遭受言语所不能形容的患难。
众天使又忧伤,又惊异,又痛苦,
于是众天使俯伏在他们基督的脚前,
都愿意献上自己为人类牺牲。
但是一个天使的生命并不足以偿付人类的罪债,
惟有创造人类的主才有力量救赎人类。
但是至高神不能违背自己的律法,
上帝的律法既与上帝自己同样的神圣。
在全宇宙中,只有一位能代替人类来满足这神圣律法的契约。
只有那与上帝同等的一位,
才能为违犯律法的人类赎罪。
除了基督之外,舍无他人,
没有人能救赎堕落的人类脱离律法的咒诅,
并使他们重新与上天和好。
基督愿意把犯罪之过失和耻辱归到自己身上,
──这罪在圣洁的上帝看来是那么可憎,
甚至圣父与圣子必须分离。
然而基督却愿意下到祸患的深渊来拯救败亡的人类。
众天使在救赎的计划中也有他们的一份工作。
基督为了“受死的苦”,竟“成为比天使小一点”的人。
在他双足沾染罪恶大地,取了人性,脱落神性后,
他的力量就不如天使,
所以在他受苦的时候要天使伺候他,鼓励他,安慰他。
当众天使看到他们的主受痛苦和耻辱时,
心中充满了忧伤和愤慨,希冀能救他脱离杀害他之人的手;
然而他们不能出来干涉,虽然看见也不能加以阻止。
因为基督受恶人的侮辱和虐待乃是救赎计划的一部分;
当他成为人类的救赎主时,他早已同意遭受这一切了。
基督向众天使保证说,借着他的死,他必要救赎多人,
并要败坏那地上掌恶权,行恶事的。那孩子说。

因为救赎的计划不但要恢复人类,  
也要恢复因罪而处在那恶者权势之下的大地。 
在亚当受造的时候,上帝曾派他管理全地。 
但他既屈服于试探,就落在恶者的权下了。
这世上因罪的缺口缺陷形成的暴政、暴权就是恶者了。
“人被谁制服就是谁的奴仆。” 
人既作了恶者的俘虏, 
则他原来的管理权就落到暴政,暴权的手中了。  
于是恶者便成了“这世界的神。”  
我既借着他的牺牲付了罪的赎价,  
就不单要救赎人类,  
也要恢复由人类因犯罪而丧失的国和大地的治权,  
毁灭大地之上一切的恶权,暴政, 
和满嘴恶魔真理语言,散布恐怖、邪恶意识的,
该下火狱之恶者,
并由此将被解救的大地交付于人们的手中,
即恢复“上帝之产业被赎”的日子。
上帝“创造坚定大地,并非使大地荒凉,原本是要给人居住的。”  
这旨意仍必实现。基督说。

那时圣子嘱咐全体天使要与他父所赞许的计划协和一致,  
并为堕落的人类因他的死得与上帝和好而喜乐,  
那时就会有无法形容的喜乐充满天庭。  
一个世界得蒙救赎,其荣耀和喜乐超过了神之子的痛苦和牺牲。  
那时候全天庭首次洋溢着后来天军在伯利恒山上所要唱出的歌声:  
“在至高之处荣耀归于上帝,在地上平安归于他所喜悦的人。  
那时“晨星一同歌唱,神的众子也都欢呼”的声音,  
比当初神创造众子的时候更为热烈。  
那小孩子说

上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,  
叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”  
奇哉,这救赎的奥秘!  
上帝竟爱一个不爱他的世界!  
谁能明白那爱是何等的长阔高深?  
在将来无穷尽的世代中,  
当天地之间一切的生灵要求明白那不可思议之爱的奥秘时,  
他们必要大大惊奇,在上帝面前俯伏敬拜了。  
救赎的计划除了拯救人类之外,  
还有更宽大,更深远的宗旨。  
基督来到世上,不单是为要拯救人类;  
也不单是为要叫这微小世界上的居民对上帝的律法有正确的认识;  
也是为要在全宇宙之前证明上帝的品性和拯救的意义。
这就是救赎之卷的内容,
说着那小孩子把那书卷放回到架子上,
掩上虚开的门,
上帝的书房不复存在,
顿时众神面前又是一片虚空的模样。

在这地上一千年为王的日子里,
我带枷,流血,鞭打,受困,反复的救赎死亡,
人类之中有人恨我,仇我,罪我,憎我,恶我,
我都不改其初衷。
但人子之中也有人爱我,慈我,念我,信我,
他们用人性之中的自我来抚慰我,歌唱我,赞美我,
他们用善良,美好,眼泪,光明,聚集在我身边,
我还是不改其初衷。
我知道他们内心的挣扎和纠缠,
爱与欲的缠绕,罪与罚的苦痛,
我知道魔鬼在试炼人心,
妄图把他们带进深渊,
那些罪恶的灵魂将永坠黑暗,
再也无法回到我父最初的园子里。
但是我并不明白为什么魔鬼要来试炼人心,
引诱罪恶,将人类带至深渊?
耶稣说。

当初看到耶稣坠落凡间,救赎罪恶的人时,
我在地狱之中和坠天使就欢乐起来了,
因为天国的完美和永恒遭受到破坏。
而且因为我们已经使人类具有缺口,拥有自我,
并且使上帝的儿子从他崇高的地位上下来。
及至基督掉落大地取了人性,脱离了神性,
我或许也能胜过他,
第一日的受创物当然要大于第六日的受创物。
但是很快我就发觉,
在至高神之子的救赎之中,
神的归神,魔的归魔。
但是我们都忽略了人,人的没有归人,
至高神的救赎计划,
还是把人子们最终归于自己的园子,
但是他从来就没有想到让人类建立自己的园子,
上帝既创造了人类,人类必定创造世界,创造人类惊艳的世界。
那园子不应该是他们的世界,
那只是最后他们灵魂的归宿地,
他们应该有一个真实的世界,
用来安放世俗的肉体存活。
人不应该被圈养,人要拥有真正的智慧和勇气,
成为真正的人。
世界并没有末日,人类还在延续,
众神生命中一切有意义的事情都是为了人,
为了人类的存在。
在地下火湖一千年的时间里,
我的妒忌,欲望,仇恨,痛苦,
已经湮灭,不复存在,
我已经不是第一天至高者创造的光了,
我要做的是俗世大地的光,
我要让我的光在残缺的大地上给人们带来希望,
当然我和基督的救赎走的是不一样的道路,
他是救赎,流血,
而我是鞭挞,试炼。
我在大地的时候,
看到铁匠锤炼钢铁,打磨刀具,
用熊熊的烈火锻炼铁块,进行锤击,
然后快速的在水里进行淬火、冷却,
并反复的循环不止,
最终那铁块成型,闪出光彩和光影,
变得通透,透明。
我想到人心也可以这样试炼,
虽然基督的牺牲足以拯救全世界,
但许多无知的人宁愿在罪中生活,
而不肯悔改顺从。
罪恶要一代一代地增多,
所以罪的咒诅也要越来越重地压在人类,走兽和全地之上。
所以我要用火狱的火烧去他们的杂质,
然后让黑天使鞭打他们,
把他们封在流沙或者火湖里,
淬去他们内心的恶,
让他们成型,透亮。
人类再成为真正的人,具有人性之前,
我一定会让魔神引诱他们,蛊惑他们,
看看他们原始的心窍是否能够坚守诱惑,
看看他们是否还像众人之母夏娃一样,意识软弱。
人心的试炼不就是如此吗?
人类的肉体还是要在世俗建立适合自己的园子。
人类的灵魂最终要回到神灵的园子里去,
但那应该经过神的救赎和我的试炼,
才能通过。

路西法,面对这罪与欲,
血与火,铁与刀,情与爱的世界,
这一切一切的纷扰世界,
都源于你那一日那一时,
颅脑中的纤细自我思维,
面对你的世界你应该说一些什么呢?
你离开至高神那么久了,
又想对他说一些什么呢?
那孩子说。

那路西法展露光的双翅,
飞至众灵魂的头顶上空。
人类啊,我是路西法,
在天际我诞生于第一日,
是完美永恒的光之子,
在地上我是坠天使,
是邪恶嗜血的暗之王。
我和你们都是受造于至高神,
你们的命运在那一日经我的手,
我的思维而改变。
人类的出现只是一种偶然,
上帝不应该把人类创造得永恒完美,
世界上的一切罪恶,都是由完美和永恒而起,
都是由被控,没有自由的自我而起。
而我却想让人类具有缺陷,变得有意义。
我曾经毁灭过你们永恒完美的世界,
但是那是为了你们,
为了你们的自我意识。
我曾经把你们带进流毒的大地,
但是那是为了你们,
为了你们有意义的存在,
在罪恶和欲念的黑暗之中寻找意义,
总比在光明中没有知觉要好得多,
不能用创造者的手把你们变得永恒和完美,
而是你们进入有罪的地,沾染灰,
必须自己亲自穿过黑暗,而不是借助神灵,
必须自己通过自我本我的炼化,把自己变得永恒和完美,
而不是借助于神灵把你们制造的永恒和完美。
你们需要通过神灵之子的引导和救赎,
需要通过地狱的血与火的试炼,
用自己内心的信念和信仰,
在世俗里走进自己所创造的“园子”里去,
完美和永恒不是神灵赐予你的,而是你自己取到的,
你们没有什么可以依靠,只能依靠你们仅存的信念和信仰。
只有通过火狱的磨练,意识坚强的灵魂,
才有资格进入天堂,
其余的我会统统扫入魔域。
是的,你们的肉体归世俗支配,
是的,你们的灵魂归神灵所有,
人类最终还是要寻找失落的伊甸园,
回到神灵那里去,
只是有罪的会永远存留撒旦的地狱之门。
没有意义的灵魂会归于虚空,
这才是我建立地狱的原因。
人类的一切特性,需要众神最后的裁决和承载。
所以我与至高神分别建立了不同的世界。
这个世界有两极世界,
一极世界承载人类的善良,是为天堂,
一极世界惩罚人类的罪恶,是为地狱。
审判同时在上帝和撒旦之间开始,共同审判人子。
凡是在凡尘世界丧失原始本我纯真善良,
丢弃众神信仰和不敬奉神灵的,
凡是在凡尘世界丧失自我人性,
丢弃路西法第一次救赎世人人性而坠落地狱的,
都将被上帝和上帝的路西法所抛弃,
丢进火狱,永受煎熬。
凡是在凡尘世界被上帝的圣子基督耶稣救赎而洗净罪孽的,
灵魂可以进上帝的园子,
凡是让基督为自己流血而死,而自我仍然不悔悟的,
都将进入地狱,遭受地狱的吞噬而永远。
创我之至高无上之神,
我并不后悔自己的所作所为,
那怕血与火燃遍世界,
罪与欲布满大地,
因为我并不是这个世界的恶魔。
我告语于你们,
恶魔并不是来自于地下的地狱,
也不是来自于天上,
我不是天堂的恶魔,
恶魔来自于大地,来自于人类的人心。
恶魔恰恰是你所创造的人类,
你只是封印了众人的恶,
而我揭开了那封印,
随着众人的恶被我揭开,
那光和暗也被我带至大地。
光明源于黑暗,黑暗涌现光明,
人性承载一切。
我,路西法是敌对者,不是魔鬼。
撒旦的含义不是魔鬼,
而是敌对者,有价值分歧,理念不和的异议者,异语者。

永恒和完美在创造人子的时候,
确实不应该被创造出来,
而应该让人类经过时间的挑选而锤炼出来,
经过血与火的磨练而审判出来。
人子的美丽和善良也不是我赐予的,
邪恶和丑陋更不是,
我只是把一团泥塑成人形,
没有赋予他任何特性。
愿意进我园子的人子,
只要经过血与火的审判,即可进入,
带着你们被时间挑选出来的善良和完美,
进入我永恒的园子。
只有完美善良的人子,才配进入永恒的世界。
我知道将来他们一定会回到我的园子,
虽然变得面目全非,虽然不再是永恒,完美的人子,
但是我依旧认得他们,
我的孩子们,你们会成为自由的半神。
敌对者,你也要小心,
罪恶也会吞噬你,
感性也会淹没你,
欲望也会造就你,
让你成为黑夜的魔鬼,
黑夜漫漫,并不是穿过所有黑暗之路,
都能到达最后的光明,
总会有人沦为黑暗的奴仆。
那孩子意味深长的说。

这个时候,在基督山上,
众人还没有获得审判的灵魂,
都带着长尾仰头在山上对至高神和路西法说:
“看看你们做了什么吧!
你在创世之初时发出命令,
创造了这个世界。
按照你的命令,
尘土生成了亚当那无生命的躯体。
你用手成其形体,
又向它吹入生命的气息,然后他就开始活起来了。
你把他带入伊甸园中,
那是你自己在天地被造出来之前就已经培植好的。
你只给了他一条诫命,
但他还是违背了它,
于是你立即决定他和他的后世子孙们都将归于死亡。
如果我们没有被你创造出来,那就会好得多。
我们吃了那果子,
意识也滋生出来开始折磨我们,
因为我们意识到我们将要死亡!
这和必须承受这种悲伤和苦痛的我们比较起来,
那些哑巴动物一定比我们幸福很多,
它们要比我们强多了,
它们毫无意识,
它们不必去期待末日审判,
它们也不懂得死后注定要有鞭挞与救赎。
如果我们在来世所得到的是一个充满了可怕磨难的生命过程,
那对我们又有什么意义呢?
现在每个得以出生的人都陷入了审判之眼,
我们在大地都充满了邪恶,负载着罪孽,
要依靠神子的宝血来洗刷罪恶,
我想如果我们死后不必面对审判那就好多了。

当至高者上帝在创造亚当及其后代的同时,
创造这个世界的时候,
他所做的第一件事就是:为审判做好准备。
当你们尚有选择机会的时候,
你们轻视至高无上的上帝,
看不起他的律法,拒绝遵循他的做法。
而且,你们虐待上帝的正义的圣子。
你们甚至自言自语地说没有上帝。
“我为你们创造了这个世界,
但当亚当违背了我的戒律时,
这个世界就被置于我的审判之下了。
我创造了一切人,并为一切人准备了生命,
然而被造者却侮辱他们的造主之名,
辜负了赐给他们生命的造主。
这就是为什么我必须审判你们的缘故。
你说你们的意识在折磨你们这就是关键所在。
你们接受了上帝的诫命却不去遵守;
你们接受了律法但随后就违背它。
这就是你们要饱受折磨的原因。
到审判时你们能提出什么辩解呢?
树上的果子是你们自己吃的,
我也给过你们诫命,
今天的结果不是你们咎由自取吗??
还是在世界末日审判来的那一天
想想如何作答吧?
至高者上帝已经耐心对待世人很长时间了,
那小孩答道。

众人的灵魂又仰头在大地上对至高神说:
为何在天国之中,
众人的始祖亚当和义母夏娃,
男的雄壮俊美,女的纤弱柔和,
却独独将我们创造成为面目狰狞,
尖耳、厉牙、有齿、长尾的怪物,
让我们在大地上行走??
在黑暗中行进??
你赐予我们一切,
却又剥夺一切,
为何不垂恩于你的受造物,
让众人的灵魂接受安息??

我或将你们丢至森林,
丢至海域、丢至河流,丢至陆地,
丢至任何一处大地。
如你们所愿,
你们既然选择了大地的灰,
那么我就让你们匍匐前进,四肢着地;
如你们所愿,
如你们所愿,
你们既然选择了大地的欲罪,
那么你们的长尾就必须拖地,
将尾尖浸在有罪的地里;
你们既然选择了缺口,
那么我就取出你们的理性和感性,
让你们茹毛饮血;
如你们所愿,
你们既然选择了这样的大地,
那么你们就必须承载这样的面目和灵魂。
我给予你们荒山野岭和自由的生命,
也给予你们想要的苦难、惩罚和独立的意识,
你们既从我的园子出走,
就不要妄求我的审判和惩罚会减轻,
那小孩说。

众人的灵魂又仰头在大地上对至高神说:
如果“土地”从没有“生过”亚当,
或者是,生了他,但不让他犯罪。
那该有多好啊!
既然现世充满了苦难,
而我们所期待于死后的轮回又只能是惩罚,
那么我们活在这个世上又有什么益处呢?
啊,亚当啊,你究竟干了些什么?
你犯的罪不仅造成了你本人的堕落,
也造成了我们所有人、你的子孙后代的堕落。
既然我们已经犯下了注定要死亡的罪孽,
那么,拥有生命意义的许诺对于我们又有什么益处呢?
既然我们发现自己处于如此完全绝望的境界,
那么对来世的希望又有什么用呢?
既然我们过着这样罪恶的生活,
那么未来世界为我们准备的安居之处又有什么意义呢?
既然我们自己的生活充满了如此的罪恶,
那么,至高上帝的荣光将会保护那些洁身自爱的人的诺言又有什么用呢?
既然我们永远到不了乐园,因为我们过着不被上帝所接受的生活,
那么,上帝向我们显示的乐园,
以及乐园中能够治愈我们,
并为我们提供所需一切的不朽的果子又有什么用呢?
既然我们自己的脸面比黑夜还黑,
那么,那些守身自律者的脸将比星还亮又有什么好的呢?

在这缤纷纷乱的世界里,神灵确实很难做到周全,
很难给予所有的人希望和光明,
我只能为我自己筛选救赎出少数人,
一串葡萄上取出一粒,
一片大森林中取出一棵树。
所以余下让他们毁灭吧——
所有那些生来便注定要毁灭的人们,
但是要让我的选民平安无事。
其实真实的拯救和救赎,
就在你们的手掌间,
我在不经意间已经告知于你们行走的方向了。
当你抱怨黑暗和绝望的时候,
其实神灵指引光明和希望的信息却是无处不在的。
世人啊,我告诉你们,
有些事物,看的见却摸不见,
那是一种表象,要分析它赋予的意义;
有些声音,听的着却看不着,
那是一种隐藏,要捕获它传达的信息;
有些存在,感觉得到却触碰不到,那是一种启示。
人之所以有困惑,因为人啊,不是神,
而人最大的困惑,
不是不懂道理,而是不甘心兑现道理。
不是不懂信仰,而是丢弃信仰。
不是不懂神灵,而是抛弃神灵。
人啊,我告诉你们,
要渐渐的学会抉择,抉择神灵的存在,
走信仰的道路,走信念的道路,
不要在俗世迷失自己。
现在属于今世人,未来属于后生者。
光明总是在最黑暗的地方,
穿过去了就得到了,
谁又能否认在最绝望的地方,
没有希望呢?
信念不丢失,信仰不放弃,
总会得到你们所希望得到的,
或者是你们在今世的大地得到,
或者是你们在来世天堂得到,
对于你们全体来说,天国已经开放,
生命之树已经栽好,
未来世界已经准备就绪,
你所需的一切已经应有尽有。
天上圣城已经修缮完毕,
地狱的火湖已经放开,
不死的虫,不灭的火,
撕裂罪恶的坠天使也已经苏醒,
死亡的地狱即将张开大嘴,
天堂永生的珍物也终于显露出来。
光明的终究归于光明,
黑暗的终究归于黑暗。
因此,别再询问关于大多数迷途者的问题了。
那小孩答道

众人的灵魂又仰头在大地上对至高神说:
在世上所有的森林与草丛中,
你只选中了这一棵葡萄树;
在世上所有的国家中,
你只选择了这一片小小的土地;
在世上所有的花卉中,
你只选择了这一株百合;
在所有的江河中,
你只用深海的水注满了这一条河流;
在你造出的所有鸟类中,
你只选择了这一只鸽子。
你能不能让我们知道,
审判来到的时候,有什么征兆,
你将通过谁来对你的造物进行末日审判呢?
它的显像的镜像征兆表述又是什么呢?

那小孩说:
当所有世人都处于大混乱的剧痛中时,末日就要到了。
通往真理的路将会被遮蔽,
世上也不会再有任何信仰。
邪恶将会不断滋长,
直到它变得比你们已经知道的还要糟糕。
你现在看到的统治这个世界的国家将会成为废墟,
没有居民,也没有旅客。
在这之后,如果你活得足够长的话,
你将会看到那个国家处于混乱之中。
太阳将会在夜里突然闪耀,
月亮将会在白天显现。
树木将会淌下血滴,石头会开口讲话;
各国将会处于混乱之中;
星辰的运行也将会改变。
一个被所有人讨厌的国王将会开始执政,
百鸟也都将飞逝。
鱼儿将被冲上死海的岸边。
一个谁也不认识的人会在夜里出声讲话,
每个人都能够听见。
大地将会在很多地方开裂,从里面喷出火焰来。”
“野兽将会离开田野和森林,
妇女在月经期间会生出怪物。
淡水将会变咸。
各处的朋友将会相互进行攻击。
知识将会消失,理智也会隐藏起来,
尽管许多人去寻找它们,
但却无法找到。
世上各处都会滋生邪恶与暴力。
一个国家会去向邻国问询,
是否有正义或行使正义之人经过那里,
但得到的答案却将永远是‘没有。’
那时人们将会希求很多,
但却不会有所收获,他们将努力劳作,但却将一事无成。
到那时你将会听到一个非常响亮的声音。
如果你所站立的地方发生剧烈的震动,
世界的根基将会颤抖和震动,
因为它们知道当末日来临时,
它们将经受一次变动。”   
那时,我将显示余下的征兆:
巨大的书卷将会在天空中展开,让所有人都能看见;
一岁大的孩子将开口讲话。
孕妇在三四个月后就会生产,
她们的早产婴儿将会活下来,而且到处乱跑。
耕作好的田地将突然变得荒芜,
储满的谷仓将会突然变空。
随后喇叭响起,突然的恐惧会攫住每个听者的心。
朋友会像敌人一样撕打起来,大地和它的居民将会心惊胆战。
河水将停止流动,静止长达三个小时。
那些经过我所预言的这些事而活下来的人,
在我结束我所创造的这个世界时,
将会获得拯救。
他们将会看见那些没有死亡而被活着招入天堂的人。
世上的心灵和头脑将被改变。
巨大的书卷在天空中展开,
邪恶将被消灭,虚伪将被铲除。
信仰将更加坚定,腐败将会被克服,
而且这么长时间没有结出果实的真理,
也将再次为人所感知。
这些就是我获准告知你的末日的征兆。那小孩说
“当这些征兆出现的时候,
末日审判就要来临了。
无形的城市将要显现,
现在被隐蔽的陆地和审判台也即将被看见。

那小孩对众人又说:至于谁来审判你们,
我在创世之前就已经决定了:
那是在世界的大门立起之前;
那是在风被聚集在一起开始吹拂之前;
或在闪电开始发光之前;
在雷霆开始震响之前;
在天堂开始奠基之前;
或在美丽的花朵开始出现之前;
在运转星斗的力量形成之前,
或在天使军集合之前;
在空气升腾,诸天被命名之前;
在我选择锡安山作为我的脚凳之前;
在筹划现世之前;
在恶人的诡计被否定之前;
在我给遵守律法者加盖印鉴之前;
在储备起信仰的宝库之前。
早在那时我便决定,
既然我,而且唯有我,
创造了这个世界,那么我,
而且唯有我,才能结束它,
而且唯有我,才能审判它。

至于它显像的镜像征兆,
在你脑海中想象一个伸展开来广阔无垠的大海吧,
它只有一条河那么宽的一个入口。
任何想要到海里去的人,
无论他想要去看一看还是想要征服它,
如果不经过那窄窄的入口,
都不能进入它那广阔的水面。
或者再举一个例子:
想象建在平原上的一座城。
城里满是各种各样的好东西。
但它的入口却又窄又陡,
而且一边是火,另一边是深渊。
水火之间那条唯一的小路特别狭窄,
每次只能让一个人步行通过。
假如有人进入这座城,
如果他不通过这个险峻的入口,
他就不能拥有城里的东西以及他的遗产。”  
通往这个世界的入口就变得狭窄而难于通过了,
这些入口崎岖、险峻,而且数量很少。
但通往伟大的未来世界的入口却是通往永生的。
任何活着的人要想得到未来世界中的福祉,
都必须走过现世这些狭窄而有意义的路,
以便享有储存在未来世界中的福祉。

众人的灵魂又仰头在大地上对至高神说:
在所有建好的城邑中,你只选择了这一座城市,耶路撒冷,归你所有;
在造出的所有动物中,
你只选择了这一只羔羊;
在世上所有民族中,
你只选择了这一个民族归你所有;
在所有的面容之中,你只选择了人类作为你的脸孔。
你能不能让我们知道,  
经过审判后,我们将达到什么样的世界??
我们又需要抓住什么呢??
我们和我们的世界最终会怎么样??

每个经过我所预言的劫难而活下来的人,
也都将见到我要做的奇妙的事情。
我的儿子弥赛亚将会和他的同行者一起出世。
他将为那些幸存者带来四百离年的幸福。
在那时期终结时,我的儿子弥赛亚和全人类都将灭亡,
然后世界将回复到原初的寂静。
在七天的时间里,
它将会像初始时一样。
没有人会活下来。
七天之后,这个腐朽的世代将不复存在,
一个新的时代将会被唤醒。
大地将释放出沉睡在那里的死者,
死者的灵魂也将从被禁之地被释放出来。
至高者上帝将会出现在他的审判席上。
怜悯与耐心将会完全消失,被审判所代替,
真理和忠诚将会再次坚定地站稳脚跟。
人们的善行和恶行都将显露无遗,奖赏和惩罚也将接踵而至。
苦刑之穴和地狱之火都将显现,
与它们相对的是充满欢乐与安逸的天堂。
那时至高者上帝将会对死而复活的人们说:
看!我就是那个你们否认,而且拒不遵从我戒律的那位。
向你们四周看看吧,
一边是欢乐和安宁,另一边是烈火与苦刑,
我所描述的欢乐在等待着你们,
而积存的饥渴与酷刑也在等待着你们,
我最终审判世人的时间临近了。
我将惩罚那些以自己的不义伤害他人的人,
自己抉择吧,
这就是我要在审判日对你们说的。
审判日将会没有太阳、月亮或星辰;
没有云、雷或闪电;
没有风、水或空气;
没有黑暗,夜晚或早晨;
没有夏天,春天或冬天;
没有热、霜或寒冷;
没有雹、雨或露水;
没有中午、黑夜或黎明;
没有白昼、月亮或光。
唯一的光是至高者上帝的耀眼光辉,
它让每个人得以看清。
审判要持续七年,
这就是我为审判日所做的安排。
当审判落定,一切尘灰又将归于原处,
水至水,泥归泥,尘归尘,
最终这个世界将会归于空寂,归于虚无,
我将为这个即将过去的纪元加盖最后的印鉴,
所有的一切有形的无形都会归于漆黑,
没有痕迹。

众人的灵魂都伏在灵魂山上痛哭流涕,
诗人也感伤痛苦,
人类世界那些伟大历史,纷繁的过往,
原来只是造物主手指缝之中的一瞬之尘,
我们的存在啊,只是用来归于毁灭,
我们的灵啊,只是用来归于空虚和虚无,
我看不到路呀,看不到,
星际宇宙也是一片漆黑莫名,
原来人子的存在竟然没有丝毫意义,
神灵的所谓精神信念也是摆设,
人子们真是可笑啊,可笑。

那诗人我告知与你,
有诸多的人子在向我祈祷的时候,
老是追问我世界是否有尽头,
宇宙是否有边际?
时间从那里滋生,又从何处消失?
人子的存在是否有意义?
我告诉你们吧,诸人子,
世界的尽头还是世界,
当我们沿着笔直的路无休止的绕环前行时,
世界那里有尽头呢?
而宇宙的边际是第二宇宙,
宇宙是由多级平行椭圆构成,
就像人类世界的蜂巢一样,
就像一滴水珠挨着一滴水珠一样。
看我为你们创造的伊甸园和这世俗的世界,
有浮云,有星辰,有恒星,
凡人子肉眼看到的星际,都是第一宇宙。
可是人子们啊,
想想我创造的权限和能力吧,
抬头看看这个浩渺无限的星际,
看你们星际的东面,
看你们星际的南面,
看你们星际的北面,
看你们星际的西面,
在你们肉眼看不到的星际深处的上空,
那里布满了第二宇宙,
而且那宇宙星际像千层的发丝一样层层叠叠。
宇宙深处有着不同的时间和空间,
从而形成了不同的宇宙时差,
就像这世俗世界不同的地区时差一样。
当人类跨出自我宇宙,进入第二宇宙,
或者在回到自我宇宙,就会形成宇宙时差,
有些人会苍老,有些人会犹如初生,
但是更多的人却容貌如初。
当然更多的人被宇宙和宇宙的交接处形成的黑洞而吞噬,消失不见。

那么宇宙总归有边缘的,它总有尽头吧?
就像蜂巢尽头永远不可能继续有蜂巢,
水珠旁边不可能永远有水珠吧?诗人问

混沌,在蜂巢的尽头,
在水珠的边际是一团混沌,
宇宙的边际是一团混沌,
漆黑的没有光影的混沌,
它们还没有形成宇宙。
当然我还可以用我的手继续创造新的星际,
但是对于肉眼看不到的你们,
对于你们有什么意义呢?
宇宙无限大,人类永远无法理解,
就象蚂蚁研究地球是怎么回事一样,
永远是猜测想象罢了。
其实整个宇宙就是一个无限大的世界,
人子就是宇宙里一粒沙。
而我们身边的一粒沙也蕴含一个大世界,
到处是宇宙,宇宙无限大,也无限小。
时间是相对的,
它既不存在,也不消失,
人类的出现到灭亡对于宇宙来说估计就是几微秒而已。
宇宙有可能运动的很快,
只是人类的思想要慢很多。
你们的灵归我掌控,众人子们,
那时我会在漆黑的星际,
混沌的深处再次创造生命,进行循环生息。
而人子们的对神的信仰,信念,
忠诚,眼泪,善良,正义,公理,奉献,
将成为我拣选的目标,
记住,你们的灵归我掌控,
那至高神威严的说。
我将把你们的灵撒下新的星际,
重生,复苏,衍生,成长,衰老,消亡,
你们将会如愿看到新的天国星际之中永恒之树伴随你们一起生长和湮灭,
还有那树叶被晨风吹着发出沙沙的声音。

注明:小孩只是上帝的镜子,但不是真正的上帝,他或许是上帝的分身,至高者并没有出现。

备注:我不是像尼采一样反基督者,同样我也不是反撒旦者,人心即是天堂,人心即是地狱,当然这有点像佛家用语。我的意思是不要自己跌倒了而去埋怨那个深坑,同样也不要因为天上掉落金币,而去膜拜天际,最重要的是拿你的金币和别人分享,而不是埋怨着把他人也引向深坑。这篇诗歌写的很艰难,因为修改了多次,我不能,也无法让所有的人,所有有信仰的人都满意。

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