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[徐志摩的诗歌] 徐志摩经典诗歌《雪花的快乐》赏析

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查看781 | 回复0 | 2020-3-3 14:08:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《雪花的快乐》
徐志摩

       假如我是一朵雪花,
  翩翩的在半空里潇洒,
  我一定认清我的方向——
  飞飏,飞飏,飞飏——
  这地面上有我的方向。

       不去那冷寞的幽谷,
  不去那凄清的山麓,
  也不上荒街去惆怅——
  飞飏,飞飏,飞飏——
  你看,我有我的方向!

       在半空里娟娟地飞舞,
  认明了那清幽的住处,
  等着她来花园里探望——
  飞飏,飞飏,飞飏——
  啊,她身上有朱砂梅的清香!

       那时我凭借我的身轻,
  盈盈地,沾住了她的衣襟,
  贴近她柔波似的心胸——
  消溶,消溶,消溶——
  溶入了她柔波似的心胸。

创作背景

这首诗写于1924年12月30日。发表于1925年1月17日《现代评论》第一卷第6期。

徐志摩在他的《猛虎集》序文中写道:“诗人也是一种痴鸟,他把他的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺,口里不住地唱着星月的光辉与人类的希望,非到他的心血滴出来把白花染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是深成的一片。”如果把徐诗中《雪花的快乐》《再别康桥》和《我不知道风在哪个方向吹》放在一起,它们正好从这样的角度展示了诗人写作的连续、希望与理想追寻的深入。这实在是一个有趣的比较,因为这三首名篇风格之一致,内在韵脉之清晰,很易令人想到茅盾的一句话:“不是徐志摩,做不出这首诗!”(茅盾《徐志摩论》)

在现代主义阶段,象征不仅作为一种艺术手段,更是一种思维方式。诗人朝向一生信仰的心路历程是一个纷繁的文学世界,其中曲折的足迹读者往往需追随及终点方恍然大悟。胡适之在《追忆志摩》中指出:“他的人生观真是一种单纯的信仰,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。……他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰实现的历史。”(《新月》四卷一期《志摩纪念号》)是的,徐志摩用了许多文字来抵抗现实世界的重荷、复杂,在现实世界的摧毁面前,他最终保持的却是“雪花的快乐”“康桥的梦”及“我不知道风在哪个方向吹”的无限惆怅。如果说现代诗的本质就是诗人穿越现实去获取内心清白、坚守理想高贵(传统诗是建筑于理想尚未破裂的古典主义时代的),那么,我们不难理解人们对于《雪花的快乐》《再别康桥》和《我不知道风在哪个方向吹》的偏爱。

作品赏析

《雪花的快乐》是一首纯诗。在这里,现实的“我”被彻底抽空,雪花代替“我”出场,“翩翩的在半空里潇洒”。但这是被诗人意念填充的雪花,被灵魂穿着的雪花。这是灵性的雪花,人的精灵,他要为美而死。值得回味的是,他在追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望,恰恰相反,他充分享受着选择的自由、热爱的快乐。雪花“飞飏,飞飏,飞飏”这是多么坚定、欢快和轻松自由的执著,实在是自明和自觉的结果。而这个美的“她”,住在清幽之地,出入雪中花园,浑身散发朱砂梅的清香,心胸恰似万缕柔波的湖泊!“她”是现代美学时期永恒的幻像。对于诗人徐志摩而言,或许隐含着很深的个人对象因素,但身处其中而加入新世纪曙光找寻,自然是诗人选择“她”而不是“他”的内驱力。

与阅读相反,写作时的诗人或许面对窗外飞扬的雪花热泪盈眶,或许独自漫步于雪花漫舞的天地间。他的灵魂正在深受囚禁之苦。现实和肉身的沉重正在折磨他。当“星月的光辉与人类的希望”令他唱出《雪花的快乐》时,或许可以说,诗的过程本身就是灵魂飞扬的过程?

这首诗共四节。与其说这四节韵律铿锵的诗具有启承转合的章法结构之美,不如说它体现了诗人激情起伏的思路之奇。清醒的诗人避开现实藩篱,把一切展开建筑在“假如”之上。“假如”使这首诗定下了柔美、朦胧的格调,使其中的热烈和自由无不笼罩于淡淡的忧伤的光环里。雪花的旋转、延宕和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。

这首诗的韵律是大自然的音籁、灵魂的交响。重复出现的“飞飏,飞飏,飞飏”织出一幅深邃的灵魂图画。难道我们还要诗人告诉我们更多东西吗?步入“假如”建筑的世界,人们往往不仅受到美的沐浴,还要萌发美的守护。简单地理解纯诗,“象牙塔”这个词仍不过时,只是我们需有宽容的气度。《再别康桥》便是《雪花的快乐》之后徐诗又一首杰出的纯诗。在大自然的美色、人类的精神之乡前,我轻轻地来,又轻轻地走,“不带走一片云彩”,这种守护之情完全是诗意情怀。而这,又是与《雪花的快乐》中灵魂的选择完全相承。


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