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[诗论] 诗人算个什么东西

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查看1196 | 回复0 | 2019-10-13 21:22:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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诗歌是一种有节奏、有韵律并富有感情色彩的语言艺术形式,也是世界上最古老、最基本的文学形式,它先于文字出现。
有充分资料证明,诗歌诞生于原始人劳动时的歌谣,也就是说,诗歌最早的来源是古人劳动时的“哼哼”,或者更进一步说,是劳动人民创造了诗歌,劳动人民是最早的一批诗人。但这时的诗歌是简单的,原始的,群体性质的。在人们祭拜祖先和神灵时,也会自觉哼唱一些有节凑有韵律的语言符号,这些语言符号是诗歌的另一个来源。所以鲁迅先生认为“诗歌起源于劳动和宗教。中国记录在案最早的一首民歌《弹歌》“断竹,续竹;飞土,逐宍”,既是原始社会人们用竹弓弹丸狩猎时生活场景的生动记录。而到了孔子编纂《诗经》的春秋时期,这些民歌已日臻成熟。

《诗经》凡305篇,分《风》《雅》《颂》三个部分,其中《风》出自各地民歌,数量最多,是诗经中最精华的部分,留下了许多脍炙人口的佳作;《雅》是贵族之歌,优劣参半,文学价值不大;《颂》则为帝王之歌,史学价值大于文学价值。所以说,诗经在主体创作上还是广大劳动人民。

在中西诗歌的进程演化中,中国第一位真正的诗人是屈原,但屈原首先是个官僚,作诗并不是他的主业,而是牢骚之语。这给中国诗歌接下来的发展打上了深深的官印。而西方则不一样,古希腊罗马的伟大诗歌创作者大都是底层人民或奴隶,如赫西奥德,荷马,萨福,维吉尔,奥维德等人。

虽然,东汉曾有《古诗十九首》传世,但真正开创文人诗兴盛局面的第一个高潮还是建安时期,代表人物建安七子和三曹,但以上诗人均为官员。其中陈思王曹植更是中国诗歌抒情品格的确立者,完成了中国诗歌史从乐府民歌到文人诗的转变。

后来到了两晋南北朝时期,优秀的诗人如阮籍,左思,陶渊明,鲍照,庾信,谢灵运,谢眺等,皆为官员。其中谢灵运开创了山水诗派,陶渊明开创了田园诗派,只不过陶潜做官时间很短,可以看作中国第一个有名气的民间诗人。

及到了唐代,文科取士盛行,优秀诗人更是灿若群星,但真正有影响的大诗人,哪一个不是官员?李白也许算个例外,但也当了三年的翰林,终其一生,大部分时间都在漂泊,勉强算得上继陶渊明之后又一位伟大的布衣诗人【杜甫一生做官时间比较长,尽管官职低微,但也不能算】。

到了宋代,出现了柳永,可这位词史上背负盛名的柳屯田也是个官员。只不过他一生大部分作品是在为官之前所作,但称布衣也有点抬举他了。其后的范仲淹周邦彦欧阳修,大小晏,苏轼陆游辛弃疾诸人,莫不是官僚。

也许受孔夫子“学而优则仕”的影响,那些受过良好教育的莘莘学子们莫不以做官为荣,这是中国古代文人的一种奇异现象。没文化的自不会作诗,而有文化的都拼命往官场挤。但他们作诗,虽部分是牢骚之语,更多的则是评政议政,甚至试图进行干预。元明清几代,诗词具衰,直到民国后,方才又出现了大量的布衣诗人,他们或为教员,或为底层知识分子,算是又回归了传统。这种现象一直蔓延到现在,官员中已几乎不再出诗人。

而我们现在的情形,又有了新的变化。大学教授和官刊是权威,掌握着最高话语权,发些伪论,写些伪诗忽悠大众,还美其名曰中国诗歌一派繁荣,依附于官方而混得风生水起。普通的布衣子民则成了真正的诗人,嗷嗷待哺却无人问津,民报民刊任其自生自灭,稍有不慎开刀问斩。

有时真想问问,现在的官员会作诗的又有多少呢?你们真的懂诗吗?以前说李白斗酒诗百篇,如今你看看,无论宾馆酒肆,官邸楼房,每晚都有醉酒的人,谁留下了可人的诗篇?古代官员常常因贬出华章,而如今我们这些不知天高地厚的底层渣民,根本不用贬,也能写出动人的诗篇,可上边有权威专家把着关,呵呵,谁看!给谁看?

诗最初是由劳动人民创造的,如今又回到人民的手中,可定价权不在真正的诗人手里,他们写的诗不被官方认可,而官方认可的诗他们又接受不了,这就有点不伦不类了!【尴尬】诗人们那是混得一个比一个惨!【难过】诗人,诗人,究竟算个什么东西?有以下诗为证:

过去的诗人大多身系宦家
如今的诗人大都属于贫家
诗人的笔下是雪月风花
诗人的生活是稀里哗啦

诗人——
什么时候成为一种职业?
既不能藉此出名
又不能靠它养家
这样的职业不要也罢

诗既不能用来吟哦
也不能用来匡世和笔伐
现实世界一片喧哗
诗人却在象牙塔里安了家

于是诗变得越来越无聊
诗人变得越来越寂寥
既然如此曲高和寡
诗的前景理应很差

你不见诗人们一个个远去
或封笔  或自伐
真是糟蹋了青春
又辜负了美好年华

诗人算个什么东西
这样的诗人不要也罢
                                       
华灵,2019/10/13


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