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[诗歌流派] 湖畔诗派简介,中国湖畔诗派代表人物,湖畔诗人的诗歌特点特色

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查看6129 | 回复0 | 2020-3-14 11:21:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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湖畔诗派简介,中国湖畔诗派代表人物

湖畔诗派简介,中国湖畔诗派代表人物

湖畔派(Lake Poets)原指19世纪英国的华兹华斯、柯勒律治和骚塞三位浪漫主义诗人所形成的诗歌流派。中国的湖畔派诗人的诗歌与英国的浪漫主义湖畔派诗人的作品在风格上有相似之处,其最有特色的是歌颂爱情的诗歌。

应修人、汪静之、潘漠华和冯雪峰于1922年3月在杭州成立湖畔诗社,被称为中国的湖畔派诗人。

湖畔诗社于1922年出版了《湖畔》和《春的歌集》的诗歌合集,在此之后有魏金枝、谢旦如、楼建南等诗人加入诗社。

诗社没有固定的组织和章程,只是一种友爱的结合,其成员绝大多数是浙江第一师范学校的学生。他们曾先后出版应修人、汪静之、潘漠华和冯雪峰的诗合集《湖畔》(1922),应修人、潘漠华和冯雪峰的诗合集《春的歌集》(1923),汪静之诗集《蕙的风》(1922)和《寂寞的国》(1927)等。

1925年 2月创办小型文学月刊《支那二月》,仅出 2期。接着五卅运动发生,因各人思想变迁,湖畔诗社便不复存在。他们的作品以抒情短诗为主,表现了新文学运动初期刚刚挣脱封建礼教束缚的天真烂漫的青少年对美好自然的向往和对幸福爱情的憧憬,独具一种单纯、清新、质朴的美。

朱自清说:“真正专心致志做情诗的,是‘湖畔’的四个年轻人。他们那时候差不多可以说生活在诗里。潘谟华氏最凄苦,不胜掩抑之致;冯雪峰氏明快多了,笑中可也有泪;汪静之氏一味天真的稚气;应修人氏却嫌味儿淡些”(《〈中国新文学大系〉诗集导言》),扼要地道出了各人诗作的特色。

近年,湖畔诗派的风格再次被大家所认可,先后有小诗派代表杨飞利等人提出:重温湖畔风情,创新时代小诗!

中国湖畔诗派

中国现代新诗,在短短的三十年时间里,受西方诗潮、诗派的影响,诗潮迭起,错综复杂;流派众多,纷繁奇异。中国现代诗歌初期形成浪漫派,小小诗派、湖畔诗派、新月诗派等四个诗派。其中的湖畔诗社是中国现代文学史上最早的新诗团体。

于1922年4月组成于杭州西子湖畔的湖畔诗社,成员只有汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人四人。他们利用春假来到杭州,一同游览了西湖的名山秀水,一起写诗,记录这次难忘的春游。结成了具有较大影响的湖畔诗派。湖畔诗人是以讴歌纯真的爱情和友谊,表现人性的爱与美为主题的。

湖畔诗派的爱情诗是时代的产物。在“五四”时期的文学革命思潮中产生了众多的响应和支持文学革命的流派,湖畔诗派的主题就和“五四”文学思潮有直接关系。“五四”运动是中国历史上一次空前伟大的反帝反封建的政治运动、思想解放运动和文学革命运动。这时高张恋爱自由、婚姻自主、妇女解放的旗帜,乃是历史发展的必然。而这些恰恰是文学创作所要表现的内容。而他们的作品正是与时代的新潮相通的。思潮产生流派决定或影响了流派的主题思想,湖畔诗派就是一个例证。

湖畔诗人是几个才二十多岁的青年人,涉世不深,较少受到旧思想和世俗的影响。在诗坛新旧交替的时期,他们志同道合,都以洋溢着青春活力的兴致与情趣在编织“爱”和“美”的图景,没有蹈袭先于他们的作家们早已写过的“呼吁与诅咒”的文学的脚步,而是另辟蹊径,歌颂为之倾心的情。他们没有革命的实践活动,也没有经受血和火的洗礼。他们是在“五四”民主主义精神的鼓舞下,呼吸了时代的新鲜空气,带着年少的天真,毫无顾忌地放情地唱起爱情之歌。

湖畔派后有魏金枝、谢旦如(谵如)、楼建南(适夷)等人加入,编辑出版刊物《支那二月》。

湖畔诗派诗风及语言特点

天真、稚气、清新、自然是他们的爱情诗的共同特色,周作人(署名仲密)在《介绍小诗集<湖畔>》一文中指出:“他们的是青年人的诗;许多事物映在他们的眼里,往往结成新鲜的印象。……过了三十岁的人所承受不到的新的感觉,在诗里流露出来。”朱自清在《读<湖畔>诗集》一文中指出:“《湖畔》里的作品都带着些清新和缠绵底风格,少年气分充满在这些作品里。”他又在读了汪静之的《蕙的风》这本诗集后,客观地指出:“……小孩子天真烂漫,少经人世间底波折,自然只有‘无关拦’的热情弥满在他的胸怀里,所以他的诗多是赞颂自然,咏歌恋爱,所赞颂的又只是清新、美丽的自然,而非神秘、伟大的自然;所咏歌的又只是质直、单纯的恋爱,而非缠绵、委曲的恋爱。这才是孩子们洁白的心声,坦率的少年气度,而表现法的简单,明了,少宏深、幽渺之致,也正显出作者底本色。他不用锤炼底工夫,所以无那精细的艺术。但若有了那精细的艺术,他还能保留孩子底心情么?”宗白华也认为汪静之是值得夸奖的,说他是“一个很难得的,没有受过时代的烦闷,社会的老气的天真青年,”《蕙的风》中的诗是“如同鸟的鸣,花的开,泉水的流”一样的“天然流露的诗”。这些文坛大家,众口一词地肯定了湖畔诗人们的爱情诗思想感情和艺术上的特点。因为他们唯其有着孩子的天性,才有了率直和单纯,唯其有着童心与稚气,才有了真情与坦诚,这就决定了他们的爱情诗无矫饰轻浮的媚俗,无轻佻俗艳的低级趣味,形成了这种清新的、健康的诗风。汪静之说:“我极真诚地把‘自我’溶化在我底诗里;我所要发泄的都从心底涌出,从笔尖跳下来之后,我就也慰安了,畅快了。我是为的‘不得不’而做诗,我若不写出来,我就闷得发慌。”他是湖畔诗人的代表,说出了他们写作爱情诗的主要特征,这就是裹挟着诗人的感情,把主体感受附丽在诗中的抒情主人公身上,热情地赞美青春,歌咏爱情,真切地吐露个人的苦闷,率直而细腻地剖开青年人的恋爱心理。这种抒情风格是轻柔宛转的、清新天真的、舒畅自然的,能够在汇聚的感情深潭中,汪出甘冽的泉水。汪静之还曾说:“受了‘五四’新思潮的熏陶,我感到思想解放的喜悦,精神自由的舒畅,好象鱼网里跳出的鱼,鸟笼里飞出的鸟……我以胜利者的姿态,鄙视封建的道德礼教,无拘无束,自由放纵地唱起爱情之歌。”

湖畔诗派诗歌特点

湖畔诗人的创作,绝大多数是自由式,体现了“五四”诗体大解放的精神,但他们却不是“野马脱缰,各自奔驰”的那一种随心所欲的“自由”,而讲究使自由诗体有必要的节制,增强它的节奏美,他们的诗相当活泼,路子也多,确实是很“解放”的,显得无拘无束,看不到当时的有些诗人的新诗中所暴露的旧诗的痕迹及陈腐气,语言抒放得如行云流水,质朴无华,天真味十足。他们的诗韵律比较整齐,是为了浓缩不绝如缕的情思,因此在短小的抒情诗中能做到尺水兴波,蕴含丰赡。他们的诗,驰骋想象,能将抽象的感情用具体而又新颖的形象呈现出来。他们的作品之所以能作为一种流派存在的主要特征的标志,除了诗情与诗意的真、新、美外,还在于有更好地表现诗歌内容的形式与语言。有意摆脱旧诗的影响,故意破坏旧诗的传统。从“五四”起,自由诗发生、发展、成长、变化,而湖畔派正处于这一时代,所以湖畔诗人的创作,绝大多数是自由式。

湖畔诗派的衰落

“五四”运动落潮以后,湖畔诗派衰落了,究其原因,仿佛并不复杂。世上一切事物大凡都有时代和时间的局限性,每一种基本上会随时间及机遇兴起,又会过及鼎盛时期而衰败堕落。这是事物的变化规律,正如同不同的社会体制的变化取决于生产力的发展,当生产力发生了变化,旧的社会体制和生产方式已不能满足其需求,就必须改进,于是旧的体制消失了,取而代之的是新的能够适应生产力的社会体制,但旧的体制却又是必经之路。所以当人们从封建黑暗的时代中试探着伸出头来,会被湖畔派那幼稚却又热情的诗句吸引,直到觉醒的人们已经探明了前路,确定了战斗方向,逐渐成长起来,摆脱了不成熟的思想,把期待转移到慷慨激昂的革命诗上,而湖畔诗人们也在战火中被吸纳,投身革命,但是如果没有这一段尝试,又怎么会有成熟的思想,湖畔诗派的功绩不可抹杀。

来自群组: 读睡诗社

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