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[宋代诗人] 沈括《雁荡山》赏析

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查看912 | 回复0 | 2020-3-15 15:44:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《雁荡山》
沈括

  温州雁荡山,天下奇秀,然自古图牒,未尝有言者。祥符中,因造玉清宫,伐木取材,方有人见之,此时尚未有名。按西域书:阿罗汉诺讵罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。唐僧贯休为《诺讵罗赞》,有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有芙蓉峰,峰下芙蓉驿,前瞰大海,然未知雁荡龙湫所在。后因伐木,始见此山。山顶有大池,相传以为雁荡;下有二潭水,以为龙湫。又有经行峡、宴坐峰,皆后人以贯休诗名之也。谢灵运为永嘉守,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名。

  予观雁荡诸峰,皆峭拔险怪,上耸千尺,穹崖巨谷,不类他山,皆包在诸谷中。自岭外望之,都无所见,至谷中,则森然干霄。原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类,皆是水凿之穴。自下望之,则高岩峭壁,从上观之,适与地平,以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。今成皋、陕西大涧中,立土动及百尺,迥然耸立,亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳。既非挺出地上,则为深谷林莽所蔽,故古人未见,灵运所不至,理不足怪也。

词句注释

(1)温州:在今浙江省温州市。雁荡山:在乐清市西部与永嘉县东部交界处的一座绵延几百里的大山脉。

(2)图牒:图书文件。牒,公文,文件。

(3)未尝有言者:不曾有记载它的。有言者,是“有言之者”的省略。

(4)祥符中:祥符年间。祥符,“大中祥符”的简称,宋真宗(赵恒)的年号之一,公元1008-1016年。

(5)玉清宫:宋真宗改建昭应宫为玉清昭应宫。

(6)方:才,副词。

(7)尚未有名:还没有“雁荡山”这个名称。

(8)西域书:指佛经。西域,汉代敦煌以西诸地的总称。

(9)阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫:圣者诺矩罗居住在中国东南方靠海的雁荡山芙蓉峰的龙湫。阿罗汉,也称罗汉,梵语音译,是佛家对“圣者”的尊称。诺矩罗,唐代的一个和尚,据《乐清县志》记载,原名罗尧运,眉州青神(今四川青神县)人。震旦,古时印度对中国的称呼。震指东方,旦指日出,意即东方日出之地。芙蓉峰,在雁荡山南部,峰下有芙蓉驿(在今芙蓉镇)。龙湫,雁荡山的瀑布名,瀑布下有两个深潭,叫做大龙湫和小龙湫。湫,深水池。

(10)贯休:唐代著名的和尚(公元832—913年),原名姜德隐,善诗画,著有《禅月集》,今传二十五卷,内无《诺矩罗赞》。全唐诗编贯休诗五十二卷,第十二卷中有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”两句。

(11)雁荡经行云漠漠:意思是说,从雁荡山经过时看见白云漠漠。这是形容雁荡山极高,与云天相接。漠漠,云彩密布的样子。

(12)龙湫宴坐雨蒙蒙:意思是说,在龙湫附近静坐观赏风景时对着细雨蒙蒙。宴坐,闲居静坐。雨蒙蒙,这里形容龙湫瀑布飞溅之水沫如细雨迷蒙。元朝李孝光《大龙湫记》说:“仰见大水,从天上堕地,不挂著四壁……东崖址有诺矩罗庵,相去五六步,山风摇射,水飞著人,走入庵避之,余沫迸入屋,犹如暴雨至……”

(13)驿:古代传送公文的人休息和换马的地方。

(14)瞰:俯视。

(15)然未知雁荡、龙湫所在:但是(人们)还不知道雁荡、龙湫在什么地方。

(16)雁荡:又名雁湖,在芙蓉峰顶。明代陈仁锡《潜确居类书》:“雁荡山在乐清县,山顶有一湖,方可十里,水常不涸,春雁归时都宿此,故名。”

(17)名之:给它命名。名,命名,动词。之 ,代词,代“经行峡、宴坐峰”。

(18)谢灵运:南朝刘宋时代人,诗人,曾任永嘉太守。永嘉:即永嘉郡,今浙江省温州地区。守:太守,郡的最高行政官。

(19)殆:几乎。

(20)盖:连词,承接上文,推测原因,可译为“原来是”。

(21)峭:陡峭。拔:挺拔。险:险峻。怪:奇异。

(22)上耸千尺:向上耸立,约有千尺。

(23)穹崖:很高的山崖。巨谷:巨大的山谷。谷,两山之间狭长而有出口的地带。

(24)不类他山:“不类(于)他山”的省略,不同于其他的山。类,同,相似。

(25)皆包在诸谷中:(雁荡山诸峰)都被包拢在各个深谷中。

(26)森然:形容山峰高耸林立。干霄:直插云霄。干,冒犯,这里可译为“插入”。

(27)原其理:推求其中的道理。原,推求,考究。

(28)岿然:高大独立的样子。

(29)水凿之穴:水流冲刷(而形成)的洞穴。水凿,指水流冲刷。

(30)适与地平:(山谷里的雁荡诸峰)恰好跟(整个山岭的)地面一样平。适,恰好。

(31)以至诸峰之顶,亦低于山顶之地面:以至于这些山峰的最高峰,也还低于整个山岭顶部的地面。

(32)皆有植土龛岩:都有直立的土壁或上部突出下部凹陷的岩石。植土,指沟壑两旁高而直立的土层。龛岩,指底部向内凹陷的岩石。

(33)成皋:旧县名,在今河南省荥阳县西境。陕西:陕县以西。陕,即河南陕县,宋朝叫陕州或陕郡。大涧:夹在两山间的大水沟。

(34)立土:直立的土壁。动及:经常达到,往往达到。

(35)迥然:差得很远的样子。这里形容直立的土壁,与沟壑相比,高得非常悬殊。

(36)亦雁荡具体而微者:意思是说,土壁的形态,也可以说是具备了雁荡山的各种形态,不过是规模较小的。具体而微:指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。具体:各部分已大体具备。微:微小。

(37)既非挺出地上:(雁荡山)既然不是挺立在地面之上。

(38)林莽:指深山密林中的草木。

参考译文

  雁荡山是天下一座奇特、秀丽的高山,可是自古以来的地理图谱表籍上都没有提及过它。宋代祥符年间,因为修建玉清宫,在开山伐木时,才被人所见,这时它连山名都没有。根据西域的书籍记载,说有一个名叫诺矩罗的罗汉,曾住在中国东南海边雁荡山芙蓉峰的龙湫。唐朝一个叫贯休的和尚写的《诺矩罗赞》中,也有“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙”的诗句。这座山的南边有芙蓉峰,峰下有芙蓉驿,向前看可以俯视大海,然而当时的人依旧不知道雁荡、龙湫到底在什么地方。后来人们因为采伐木材,才开始见到这座山。山顶上有一个大水池,它当作传说中的雁荡了;山下有两个水潭,以为就是大、小龙湫了。至于经行峡、宴坐峰,那都是后来人们根据贯休的诗句来命名的。南朝的宋代诗人谢灵运任永嘉太守时,他把永嘉一带所有的山水几乎都游历遍了,唯独没有谈到这个雁荡山,这是因为当时还没有雁荡山这个名称呢。

  我观察雁荡山的这些山峰,都是陡峭、挺拔、险峻、怪异,向上耸立,高约千尺,高高的山崖,巨大的沟谷,不像其他的山。它的许多山峰都包容在周围的山谷里面。从外往里看这些山峰,什么也看不到;只有走到山谷里面来,才能看到它们的峭拔林立,直冲云霄。推究形成的原因,应当是被山谷里的大水冲刷的结果,沙土都被冲走了,唯独剩下了这些巍然挺立巨大的岩石。至于大小龙湫、水帘、初月谷之类,统统都是由水流冲刷而成的洞穴。从下面望这些山峰,都是高耸的岩石峭壁;从上面观察,山谷里的峰顶恰好跟周围山地一样高,甚至还低于周围山地的地平面。世界上溪谷里水流冲刷的地方,都有高耸直立的土层和像神龛一般的岩石,也都属于这一类情况,成因是相同的。今天的成皋、陕州以西的大山涧中,直立的土层往往可达百尺,高高耸立着,可算是规模较小的雁荡山的相似之形,只是这里是黄土的,那里是石质的罢了。雁荡山许多山峰既然不是挺立在平地之上,那就是被深谷老林掩蔽,所以古人没有看见,谢灵运没有到过,从事理上说就不奇怪了。

写作背景

本文选自沈括《梦溪笔谈》第433条。宋神宗熙宁七年(公元1074年),沈括巡视温州,曾到雁荡山做了实地考察。他对雁荡山的地貌特点做了精心观察,并联系黄土高原的地形做了类比分析,正确推断出雁荡山的成因,是由于流水侵蚀的作用,才使平原变成山岳。这是科学的创见。

作者简介

沈括(1031-1095),字存中,北宋钱塘(今杭州市)人。二十四岁始为沭阳县主簿,三十三岁登进士第。历任县令、司理参军、知州、翰林学士、司天监、光禄寺卿、计相(财政大臣)等官职。熙宁六年(1073)六月,奉命相度两浙路农田、水利、差役等事,兼察访。次年四月,察访浙东温、台等州,并游览雁荡山。

“温州雁荡山,天下奇秀”,这是他为雁荡的奇峰错立、瀑水横飞、幽壑腾烟、谜一般的景色所感触而引发的对雁荡的赞美和概括。沈括在观察游览雁荡的同时,了解了雁荡的开发历史。他对事物的观察,并不停留在感性的认识上,而是通过分析提高到理性认识阶段。他的论断为我国地质、地形学理论研究之先驱。这个论断就是放在科学高发达的今天仍不失其光辉。在西欧地质学界,直至1788年,近代地质学之父的英国人郝登才在他的《地球理论》一书中,提出了侵蚀作用的主张,和沈括相比,已晚了600多年。

  沈括的一生,一面从事政治活动,为人们做了许多有益的实际工作;一面则进行科学研究,对天文、数学、历法、地理、生物、文学、史学、音乐、考古等各门学科,都有卓越的贡献。他是我国历史上同时也是世界历史上稀有的一位通才,是“中国整部科学史中最卓越的人物”。1979年7月1日,中国科学院紫金山天文台把标号为2027的小行星命名为“沈括”。他所著述的《梦溪笔谈》一书为世界所推崇,英国剑桥大学李约瑟教授称之为“中国科学史上的座标”。

  沈括考察雁荡山时,在龙鼻洞留下了题名。这是他继丽水南明山高阳洞、青田石门洞题名以后的又一摩崖石刻,是非常珍贵的实物资料。名山雁荡亦因此而更焕光彩。

北雁荡山

位于乐清市境内东北部。1982年被国务院列为首批国家重点风景名胜区,1999年荣获“国家文明风景名胜区”称号,北京时间2005年2月12日凌晨,联合国教科文组织世界地质公园专家评审会在巴黎宣布,雁荡山等四家国家地质公园被评为第二世界地质公园。因“古火山立体模型”著称的雁荡山成功跻身世界地质公园行列。可分为灵峰、灵岩、大龙湫、显圣门、雁湖5个景区,景点多达380余处。其中尤以峰、洞、瀑、石取胜。号称“天下第一瀑”的大龙湫瀑布位于马鞍岭西3公里处,水从连云嶂下来,高约190米。徐霞客曾在游记中写道:“怒涛倾注,变幻极势,轰雷喷雪。”清代袁枚在《大龙湫》诗中曰:“龙湫之势高绝天,一线瀑走兜罗棉,五丈以上尚是水,十丈以下全为烟,况复百丈至千丈,水云烟雾难分焉。”

中雁荡山

原名白石山,位于乐清市西南10公里,距温州市区20公里。辖玉甑、西漈、三湖、东漈、凤凰山、杨八洞、刘公谷等七大景区,总面积93.44平方公里,景点300余处。南朝谢灵运诗云:“千倾带远堤,万里泻长汀。”南宋王十朋《登白石山》有“十里湖山翠黛横,两溪寒玉斗琮琤。路从飞鸟头上过,人在白云深处行”的描述。叶适的《白石净慧院经葳记》则赞美说:“乐清之山,东则雁荡,西则白石,行至上水,陆见巨石冠于崖首,势甚壮伟,去之尚数十里外,险绝有奇致。其山麓漫平,深泉衍流,多香草大木,陆地美。”

西雁荡山

又称泽雅省级风景名胜区,位于温州市瓯海区泽雅境内,相距市区35公里,景区总面积128.6平方公里。区内景观以群瀑、碧潭、幽峡、奇岩为特色,有金坑峡、七瀑涧、高山角、珠岩、西山、龙溪、崎云、五凤八大景区,230多处名胜景点。

东雁荡山

又称半屏山景区。民谣曰:“半屏山,半屏山,一半在大陆,一半在台湾。”大陆半屏即为此。《江南靖士诗稿·题半屏山》曰:“世客休论判破因,就中事理最难陈。好屏半在洞头县,残壁一遗台岛滨。欲唤归来犹隔海,倘为离去若亡唇。两边相望茫茫水,何日才逢璧合辰。”景区面积0.95平方公里,东部沿岸断崖峭壁,犹如刀削斧劈,山成半片,直立千仞。连绵数千米的绝壁依次展开迎风屏、赤象屏、孔雀屏、鼓浪屏等巨幅岩雕画屏。

南雁荡山

位于平阳县西部,距温州市区87公里,属国家级雁荡山风景名胜区南雁荡山景区。主峰明王峰,海拔1077.7米。南雁荡的开发实较早于北雁荡,五代时高僧愿齐就率门徒三百在此开发。南雁景区面积97.68平方公里,有东西洞、顺溪、畴溪、石城、东屿等景区,其中东西洞景区景点较为密集。在半平方公里范围内,有始建于宋代儒教会文书院、仙姑洞道观和唐代的观音洞寺院,三教荟萃,国内罕见。

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