评张二棍诗歌《搬山寄》

显示全部楼层 · 2023-10-17 20:52:32

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评张二棍诗歌《搬山寄》

搬山寄
文/张二棍

愚公怀着深仇般，移走的那座山
又在此时、此地
如一道紧箍，为难着我
没有谁，容许我
成为下一个，不知疲倦的愚公
没有谁愿意，提供一处大地广袤
而人群稀少的原野，接纳一座
被羞辱过的，百无一用的荒山
愚公啊，荒山啊，这折磨着你们的无用
也正折磨着我。我无意做一个
疲惫的愚公，也不想成为一座
命运叵测的荒山。这些年
我不舍昼夜，研习着搬山法
只求摆脱这遗世又困厄的无用
这丧家犬般的无用。我不想
既是，笨拙而无用的愚公
也是，沉重而无用的荒山
我不愿目睹，我这苦命的一生
都在徒劳地，搬运着自己的艰辛

赏析

今天分享的这首诗选自张二棍同名诗集《搬山寄》，诗人直接用诗的标题作为诗集名，想必有特殊的意义。这首诗所涵盖的内容或许就是其人生的写照和思考。张二棍原本是一名地质队员，对山的熟悉和思考想必也异于我们，多年在荒野风餐露宿，饱经风霜，对自然的感悟，对人生境况的咀嚼，有着不同的情味。要了解这况味，要了解诗人，就必须读他的诗歌，从文本中把握诗人的情感脉搏。接下来，进入诗歌正文部分。

诗歌开头就借用愚公移山的典故，将困难摆在眼前，也展示给读者，仿佛诗人所有的困顿都是因为这座山，此刻如紧箍一样将诗人降服。那这到底是怎样的一座山呢？诗人没有明说，那就暗含隐喻了。过去我们常说压在人民头上的有三座大山，而新时代也形成了人民头上的三座大山：住房、医疗、教育。这一主要矛盾的转变，与社会的变革与发展是息息相关的。而诗人所面临的大山与这些又有点相去甚远，或者弱相关。那具体是指什么呢？接着看下文，看能否探知一二。

接着，诗人用两个否定句说明了一些面临的问题。一个是成为愚公是不被允许的，一个是没有接纳山的新位置，这就让形势变得有些迷离了。从文中大意来看，不是你想成为愚公就能成的，你得先有这个资格，按照惯常说法就是名额有限，即使是无偿的，也不得行，因为这会破坏某些人的利益通道。

然而，更大的困难还在后面，那就是根本没有接纳一座山的位置，这里就涉及到资源分配的问题了。像愚公这样的人，又怎么可能有资源呢？同样，连进入分配的资格都没有，更别提文中出现的“大地广袤而人群稀少的原野”要求了。然而，在这里，诗人形容荒山为被羞辱过的，百无一用的，似乎有一个落魄书生的形象跃然纸上。这算诗人的自嘲吗？接着看下文。

诗人好像也看透了，看穿了，愚公和荒山折磨着那些既得利益者，也同样成了诗人心理上的负担，折磨着自己。在他们看来毫无用处的东西，而在诗人眼里是有大用的，正如庄子所说：无用之用，方为大用。而这个用现在也成了诗人的精神内耗。所以，诗人最终还是屈服低头了。

“我无意做一个/疲惫的愚公，也不想成为一座/命运叵测的荒山”这正对应上文中的两个“没有谁”的问题。思想上的转变，是现实环境所迫的结果，对于无力改变的事实，诗人只好被动接受。而且，诗人有可能会面临的问题是“疲惫”和“命运叵测”，这些对诗人来说是极大的消耗，诗人也预见了这一切，这就是诗人的先见之明吧。诗人选择放弃，也是自我解脱的方式，所以，放弃和选择一样都是一个人能力的体现。

而诗人的放弃也并非随意为之。从这句“我不舍昼夜，研习着搬山法”可以看出，诗人费了如此之在的劲力，不可能轻易言弃，很多时候都是万不得已为之的。况且诗人的目的非常之明确，为了摆脱“无用”，而且用了很负面的形容，可以看出诗人是为了解决问题而想变成“愚公”和“荒山”的。即使如此无私奉献自己，也事与愿违，怎能不叫人失望。

诗人是有着明确的追求的，对命运的把握也是充分发挥着人的主观能动性的。在诗人认识到无用和徒劳之后，再一味的付出艰辛是不值得的，也是枉然的。这就是现在人们常说的，及时止损，不做无谓的牺牲。这就是诗人的洞察先机。

《搬山寄》所反映的人生态度和人生哲学是值得我们学习和领悟的。诗人将自己的经历高度浓缩成诗，其所面临的问题也正是社会普通存在的问题，对底层人民来说，也是参照。往往不是不努力，而是努力后更加让人崩溃，这就是现实的阻力。诗歌透着一股悲奋曲调，积极和消极并存一体，矛盾的张力也在诗中持续蔓延，诗人的命运到最后也成了一个疑团。到底会怎样呢？欲知后事如何，且听下回分解。

抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！