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[诗评] 评张二棍诗歌《遇驴记》

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查看50 | 回复0 | 2023-12-4 22:43:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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遇驴记
文/张二棍

山在爬山,河在渡河。残阳下
一头驴子累了一天,正拖着
一条血红色的士路,像拖着自己
细瘦的肠子,靠近我。我要是
有一把盐,多好。有一把草,多好
我要是一把盐,多好
我要是一把青草,多好

而驴车上,捏着鞭子的人,在打盹
他知道,一头驴再傻,也不会把一个人
带往别的地方。一头驴再傻
也知道,打盹的人,还握着鞭子
鞭子,是一本愤怒的圣旨
鞭子,是一道疼痛的闪电

赏析

快一个星期没读张二棍的诗了,今天读了几页他的诗集《搬山寄》,觉得这首《遇驴记》有嚼头,遂决定评赏一下。喜欢的了解得比较多的诗人就那么几个,再加上一些经典作品,来来回回,基本在这些诗中转圈,只有等他们的诗评得差不多了再接触新的诗人了。来日方长,还可以写个四五十年了,不急。闲话少说,下面一起来看这首《遇驴记》。

先来看第一节,第一句“山在爬山,河在渡河”,看到这句,让我想起那句“把……还给……”,有异曲同工之妙。仿佛是在说一种回归,纯任自然造作,而人不要横加干涉,这才是人与自然和谐共处的体现。而事实上,这只是小范围的事情,大多情况下,都逃不出宿命。就比如这残阳下的驴。

诗人描写驴的惨状,有着视觉上的冲击力。“血红色土路”“拖着自己细瘦的肠子”,感觉痛苦都快溢出来。诗人是见不得人间疾苦的,对一只驴产生了恻隐之心,又是假设有盐有草,又是假设自己是盐是草,足以证明诗人是有大爱的,能够感同身受的。因为,曾作为地质工人的他,在荒野的那份艰辛,始终是刻在骨子里的,看见驴的悲苦,难免触景生情,有一种朴素的人文关怀。

再看第二节,引出了役使驴的人,手里握着鞭子,打着盹,俨然一副强权的嘴脸,恃强凌弱的气息扑面而来,仿佛又是理所当然的,毫无疑义的。事实上,驴作为劳动的工具,确实无可厚非,没有可指责的。然而,接下来的内容才是关键所在。

驾驴的人并不担心驴走错了路,因为他认定驴是傻的,只知道埋头苦干,不会抗争,不会违背主人的意志,因为手里握着鞭子。而驴不会轻易反抗,是因为惧怕驾驴人手里的鞭子,所以驴不是真的傻。两种不同的出发点,侧重点也不相同,唯一相同的是鞭子的存在所造成的压迫。

最后,诗人对鞭子进行了艺术化处理,赋予了鞭子特殊的功能。那就是“愤怒的圣旨”“疼痛的闪电”,这里所指向的是精神的压迫和肉体的折磨。只要鞭子还在,驴的苦命就不会结束,鞭子被烙上了强权的印记。而看到驴的悲惨,不由得想到身处底层社会的人,他们同样是被无形的鞭子所驱使着,挣扎在生活的边缘。

大家都知道,阶层的变迁,不是那么容易的,不像说几句话,写几句诗,它是实实在在的生存。所要面对的问题和困境是多种多样的,哪里有利益,哪里就有算计,叫人防不胜防,吃过亏的人,懂的都懂。所以,这首诗与其说在写驴,不如说在写人。带给读者的有悲观的情绪体验,也有无可奈何的爱存在。

笔者以为,无论是消极还是积极,都有结束的一天,一切都会过去。作为人,肯定比驴更有能动性,适应环境和改造环境,这是人类所特有的本领,只要合理统筹,终将战胜困难,脱离困境。

抛砖引玉,就诗论诗,以写代学,至此,就结束了。如果您有不同的看法,欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。我是诗者格命草,欢迎关注,下期诗评见!


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