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[诗评] 评郭沫若诗歌《天上的街市》

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查看61 | 回复0 | 2023-12-7 23:38:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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天上的街市
文/郭沫若

远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。

你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。

1921年10月24日

赏析

对于这首《天上的街市》,很多人并不陌生,这是一首入选初中语文课本的诗歌,本人印象还是比较深的。这首诗是现代诗中脍炙人口的经典名篇,被不少人推崇过,而且据说时常当作诗歌朗诵的保留作品,足见其影响力之大。各位读者朋友现在看这首诗,或许并没有太深的感触,如果用历史的眼光看待这首诗,或许就能领略诗人创作的意图。

在此,先介绍一下此诗的创作背景,诗人于1921年10月创作这首诗,当时“五四”高潮已过,大革命时代尚未到来,诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》,展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。这段背景介绍摘自网上,所以,明白了这个特殊时期的诗人心理活动,对这样简洁明快的诗歌就会有新的认识。

写下此诗时,诗人才二十八九岁,作为一个热血青年,致力于文化革新,用自己的才识尽可能地改变现状,也是非常令人佩服的。而现在人们总是习惯性忽略文人们的贡献,总沉醉于花边新闻,还津津乐道,是有失偏颇的。有句话说得好,诋毁本身就是一种仰望,优秀的人身后都是各种八卦。所以,我们还需要客观公正的看待问题,学习好的方面,才有利于我们自身的成长,而不好的方面,则防微杜渐。闲话少说,通过正文细致看看这首诗。

第一节,诗人巧妙地将街灯和天上的明星互比,描绘了一幅璀璨光明的景象。街灯代表的是现实生活场景,天上的明星是自然景象,非常的写实,仿佛一切美好都在此刻显现,让人流连驻足。而在那个动荡不安的年代,美好的事物顷刻间就会荡然无存,生存都是问题,更无暇顾及天上了明星了。诗人有意复刻这美好的一幕,足见其作为诗人的浪漫主义情怀。

第二节,诗人通过类比的手法,幻想着天上美丽的街市可能存在的珍奇,是人世间所没有的。这一好奇心,充分打开了读者的想象之门。天上有什么,没有人见过,不得而知,只有通过想象满足好奇心。正是通过这一幻想的过程,让人们暂时忘记了痛苦烦恼。通过幻想美好的事物,以弥补现实生活的缺失。这样的安慰法,何尝不是无奈之举。

第三节,诗人借用牛郎织女的典故,破除他们相见难的问题,同样是在表达对现实的不满,只好寄托到牛郎织女的幻想中。这一耳熟能详的故事,很容易引起人们的共情。因为苦闷的不只诗人一个,还有千万万同胞。他们同样生活在水深火热之中,同样向往美好的生活,而只有国泰,民才安。要想有美好的生活,就需要改革。

第四节,诗人不满足于幻想,而把幻想变成现实。可以说非常具有务实的浪漫精神。这也充分说明了,诗人对改变现实的意愿,不仅仅停留在想的层面,而是寄托于真正的行动上。诗歌虽没有表明,但是描写牛郎织女提着灯笼在走,已然完成了变革,故事的结局被诗人更改了,这是一种务实精神的体现。

这首诗用通俗易懂的句子,表达了对自由和理想社会的企盼之情,暗示着沉重的现实矛盾。老话说,艺术来源于生活,又高于生活。艺术是美好的,因为它是无用的,而生活是丑陋的,因为它是有意图和目的的。处在现实矛盾之中的诗人,暂时又无力改变现状,只能通过幻想进行心理上的补偿。所以,文人自有文人的办法。正是因为诗人的苦闷,才诞生了这样优秀的作品,这也是另一种变革之举。

抛砖引玉,就诗论诗,以写代学,至此,就结束了。如果您有不同的看法,欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。我是诗者格命草,欢迎关注,下期诗评见!


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